哲学では、自己の概念は、その外観、人格特性、信念、価値観、感情、経験を含む、人の人格の感覚を指します。伝統的に、性別、人種、国籍、階級などの生物学的特徴に基づいて、自己は固定され安定しているという考えがありました。
この見解は、性的指向とジェンダーのアイデンティティは、生来の本質主義ではなく、流動的で社会的に構築されていると主張するクィア理論によって挑戦されている。クィア個人は、伝統的な社会的役割や期待から疎外され、代わりにバイナリカテゴリに適合しない代替アイデンティティを作成するかもしれません。これは、私が社会規範によって定義され、制限なく自由に表現できるという概念に挑戦します。
相互接続とは、人々が互いにどのように関係し、社会的役割、力のダイナミクス、相互依存に基づいて関係を確立するかを指します。西洋の文化では、ロマンチックな愛はしばしばこの関係の中心と見なされますが、それが排他的であるべきか、異性愛者のカップルに限定されるべきかという奇妙な理論の問題です。クィアの人々は、性的魅力を超えた親密さと接続の新しい形態を探求し、異なる関係を経験するかもしれません。彼らは、関係が特定のパターンや構造に従わなければならないという仮定に疑問を投げかける。
彼らは一夫一婦制、乱交、ポリアモリーおよびその他の関係メカニズムの倫理的な影響を疑問視している。
クイア理論はまた、自分自身とは異なり、その違いが脅威として認識されている人を指し、他のの概念に挑戦します。それは、正常性、均質性および抑圧についての仮定に挑戦し、差異の間の共感と連帯を奨励する。バイナリカテゴリを拒否すると、クィア理論は、物理的属性や社会的文脈に関係なく、すべての個人が自分のアイデンティティや関係を作成する能力を持っていることを示唆している。これは、脆弱性を尊重し保護するための伝統的な道徳的義務に挑戦し、同意、搾取、政治的行動に関する新しい倫理的ジレンマにつながります。
クィア・アイデンティティは、伝統的な哲学的自己観、相互接続性、他者に対する倫理的義務にどのように挑戦していますか？
Queerアイデンティティは、ジェンダーとセクシュアリティの二項概念を拒否することによって、伝統的な哲学的自己概念に挑戦します。クィア個人は、必ずしも男性/女性や異性愛者/同性愛者のようなきちんとしたカテゴリーに収まるわけではなく、複数の性別や性的指向を同時に識別することができます。これは、自己や他の伝統的な定義を再考する必要があるかもしれない個人的アイデンティティの新しい、非伝統的な理解につながる可能性があります。