Os direitos LGBT + avançaram significativamente em todo o mundo desde o início dos anos 1960, mas algumas regiões permanecem profundamente conservadoras e resistentes a mudanças. Uma dessas áreas é a Europa Oriental, onde a homossexualidade foi criminalizada até o final do século 20 e permanece estigmatizada hoje. Este ensaio vai abordar como os acontecimentos históricos e as ideologias políticas têm moldado o ativismo moderno dos LGBT-TQ + nestes países, e quais são os desafios para o progresso futuro.
Na era pós-soviética, muitos países da Europa Oriental passaram por uma rápida transformação econômica, social e cultural. Os regimes comunistas eram hostis aos gays, considerados como subversivos contrarrevolucionários, mas, sob o governo capitalista, passaram a ser vistos como um nicho de mercado explorado. Os queer-humanos têm sido cada vez mais visíveis na vida pública, especialmente entre artistas e intelectuais.
No entanto, isso não contribuiu muito para melhorar seu status legal; as relações entre pessoas do mesmo sexo continuavam ilegais, mesmo que raramente fossem usadas, e os gays pudessem ser presos simplesmente por parecer «demasiado femininos».
O colapso do comunismo também levou ao aumento da religiosidade e do nacionalismo. As igrejas, que durante muito tempo foram reprimidas, reapareceram como instituições poderosas que se opõem ao secularismo e promovem papéis tradicionais de gênero. Os políticos de direita usaram a retórica anti-gay para reforçar o apoio aos eleitores da classe trabalhadora que temem a influência ocidental. Alguns partidos adotaram o neoliberalismo, enquanto outros procuraram o populismo autoritário, mas ambos tenderam a considerar os direitos dos gays como importações estrangeiras que ameaçam os valores e a moralidade da família. Como resultado, as novas leis proibiram as marchas do Pride ou defenderam organizações LGBT, o que levou a uma repressão generalizada e violência contra os queer humanos.
Apesar dos fracassos, alguns grupos LGBT + lutaram com base no histórico regional. Eles apontaram como as autoridades soviéticas perseguiram minorias sexuais durante a Segunda Guerra Mundial, quando a homossexualidade era considerada uma conspiração alemã. Eles enfatizaram o papel da Rússia imperial para promover a discrepância entre os sexos na arte e na cultura. E eles alegaram que a variedade étnica da Europa Oriental inclui tradições locais de transexualidade e poliamoria. Estas histórias foram encontradas em gerações jovens que se consideravam herdeiras modernas de tradições antigas, e não apenas vítimas do colonialismo.
No entanto, ativistas também enfrentaram a oposição de outras comunidades marginais. Muitas mulheres consideraram que o movimento LGBT prioriza os homens brancos cis, em vez de lésbicas racistas ou bissexuais deficientes. Alguns grupos religiosos alegaram que as relações entre pessoas do mesmo sexo eram um pecado, independentemente da política ou da economia. Mesmo grupos de esquerda criticaram a propaganda LGBT por não tratar da desigualdade econômica ou do racismo. No entanto, este debate só fortaleceu o movimento, ampliando o seu alcance para além do «casamento gay».
À medida que os países da Europa de Leste se tornavam mais democráticos, o movimento LGBT + se expandia. Países como a Roménia legalizaram o casamento entre pessoas do mesmo sexo, enquanto outros aboliram a proteção contra a discriminação. Os ativistas continuaram a basear-se em ressentimentos históricos, alegando que as sociedades tradicionais há muito tempo eram tolerantes com o amor gay e rejeitando as reivindicações de decadência ocidental. Mas também enfatizaram a diversidade e a interconexão, reconhecendo os problemas únicos enfrentados por pessoas estranhas de cor, imigrantes e moradores rurais. Esta abordagem tem sido eficaz na mobilização de apoio entre as linhas de classe e na conquista de aliados entre os partidos progressistas.
No entanto, muitos obstáculos permanecem. A retórica homofóbica persiste no discurso público, apesar das medidas formais de igualdade.As pessoas trans enfrentam níveis particularmente elevados de violência e discriminação devido aos estereótipos de gênero. E alguns países permanecem hostis contra os refugiados quir que fogem da guerra ou da perseguição. No entanto, o Movimento LGBT + na Europa Oriental avançou muito desde a década de 1960, graças ao ativismo de base, organização política e estratégias criativas baseadas na história local. Como esta região abrange a modernidade, também deve lutar contra o seu passado difícil para construir um futuro verdadeiramente inclusivo.
Como as histórias geopolíticas formam os movimentos LGBT modernos na Europa Oriental?
A história geopolítica dos países da Europa Oriental influenciou o desenvolvimento dos movimentos LGBT modernos na região. Historicamente, estas regiões foram oprimidas por potências imperialistas, como a União Soviética, o que levou à repressão contra minorias sexuais. Isso levou gerações de pessoas a serem criadas com normas culturais que não contribuem para o apoio aos direitos LGBT.