Eros é um termo oriundo da mitologia grega antiga que se refere ao amor apaixonado entre duas pessoas. Foi muito estudada em filosofia, literatura, psicologia, sociologia e muitas outras disciplinas.
Ela está em grande parte ausente da teoria política. Este artigo trata como eros desafia os marcos racionalistas do poder político e da governança ética.
Os racionalistas acreditam que a política pode ser entendida através da lógica e da mente. Eles afirmam que o comportamento humano segue padrões previsíveis e que as pessoas são atores racionais que agem de acordo com seus próprios interesses. Nesse ponto de vista, o poder deve ser distribuído de forma uniforme entre os indivíduos, e o papel do Estado é proteger os direitos individuais. O foco é a liberdade e a igualdade. Teorias racionalistas foram usadas para justificar a democracia e o capitalismo, alegando que elas fornecem uma melhor base de governança.
Estudos recentes questionaram essas suposições. Os críticos afirmam que as emoções são importantes para a formulação de políticas e comportamentos. O Eros está a perturbar o modelo racionalista ao introduzir sentimentos na política. Isso sugere que os laços emocionais podem ser mais fortes do que os interesses egoístas, levando a comportamentos irracionais e destrutivos.
O primeiro problema que os eros abandonam é a violação da divisão entre a vida privada e a vida pública. Em modelos racionalistas, as relações pessoais são consideradas separadas de assuntos políticos. Espera-se que os políticos permaneçam objetivos e suspensos, focados apenas em questões relevantes para a sociedade em geral.
Eros vai para o exterior apagando a diferença entre as esferas privada e pública. Isso implica que a vida privada dos políticos não pode ser separada das suas responsabilidades profissionais.
Os políticos podem usar erotismo para manipular eleitores ou promover políticas.
Alguns líderes manipularam a sexualidade para obter apoio de sua agenda. Isso fere o princípio da governança representativa de que os agentes eleitorais devem servir os interesses de todos os cidadãos.
Eros também desafia noções tradicionais de papéis de gênero e hierarquias. Historicamente, os homens tinham a maior parte do poder político, enquanto as mulheres eram excluídas dos processos decisórios.
Eros pode perturbar essa hierarquia criando laços íntimos entre pessoas, independentemente de status social ou gênero.
Eros contesta a ideia de que os princípios éticos devem guiar as decisões políticas. Os racionalistas acreditam que os governos devem agir de acordo com os princípios morais universais, como justiça, igualdade e direitos humanos. Eles afirmam que esses valores fornecem uma base para justificar leis e políticas. Eros, no entanto, sugere que a moral não é objetiva, mas subjetiva e contextualizada. Relações íntimas podem ser contrárias a princípios abstratos, tais como justiça ou liberdade.
Duas pessoas em relações ofensivas podem justificar o seu comportamento com amor, sugerindo que ele cria felicidade apesar de causar danos. Da mesma forma, a ligação erótica entre um político poderoso e um subordinado pode levar a corrupção ou abuso de poder. Estes exemplos ilustram como eros minam modelos racionalistas de ética.
Eros desafia os marcos racionalistas do poder político e da governança ética. Ele introduz fatores emocionais na política, desmanchando a distinção entre a vida privada e a vida pública. Ele viola os papéis tradicionais de gênero e desafia a universalidade dos princípios éticos. Estes problemas sugerem que o racionalismo por si só não pode explicar o comportamento político e os resultados.Estudos futuros devem considerar o papel das emoções nas opiniões e ações políticas para entender melhor como elas formam a política.
Como eros desafia os fundamentos racionalistas do poder político e da governança ética?
Eros é um antigo deus grego do amor que representa paixão, desejo e sexualidade. No atual discurso filosófico, o conceito de Eros foi usado para desafiar os marcos racionalistas do poder político e da governança ética que privilegiam a mente sobre as emoções.