A questão de saber se pode existir claramente uma quir-ética nativa da experiência viva, e não de princípios abstratos, tem sido alvo de debate entre os cientistas por décadas. Alguns argumentam que não é necessário confiar apenas em princípios abstratos quando se trata de ética, porque a experiência viva de pessoas estranhas pode fornecer informações valiosas sobre o que constitui a moral. Esta abordagem sugere que o comportamento ético pode ser baseado em perspectivas individuais e valores pessoais, em vez de padrões universais. Por outro lado, alguns cientistas acreditam que os princípios abstratos são essenciais para garantir a consistência e evitar o relativismo moral.
Isso não exclui a inclusão de experiências vivas na compreensão da ética. Na verdade, muitos cientistas afirmam que isso pode enriquecer e diversificar o pensamento ético.
Uma das maneiras que uma experiência viva pode ajudar na tomada de decisões éticas é o conceito de «etnografia». A etnografia inclui a observação e descrição de práticas culturais de um grupo específico, como na comunidade LGBT +. Ao participar de pesquisas deste tipo, os cientistas podem ter uma ideia de como os membros da comunidade consideram certos comportamentos ou ações corretas ou erradas.
O antropólogo pode notar que os membros da comunidade transexual muitas vezes rejeitam papéis binários de gênero e, em vez disso, aceitam a rotatividade na sua identidade. Com base nesta observação, eles poderiam desenvolver uma ética que promovesse o pensamento não-internacional e desafiasse as noções tradicionais de masculinidade e feminilidade.
Outra maneira que uma experiência viva pode forjar um pensamento ético é a pesquisa narrativa. As histórias de experiências de grupos marginais podem ajudar-nos a entender como essas comunidades se orientam no mundo e tomam decisões morais.
A história de um casal lésbico que enfrentou discriminação para tentar adotar uma criança pode ressaltar a importância de proteger os direitos dos gays. Ao estudar este tipo de histórias, podemos entender melhor como as pessoas priorizam vários aspectos de suas vidas ao adotar escolhas morais.
A questão de saber se pode haver uma ética estranha nativa na experiência viva, em vez de princípios abstratos, é complexa. Enquanto os princípios abstratos podem fornecer uma base útil para a tomada de decisões éticas, a inclusão de experiências de vida pode adicionar nuances e profundidades à nossa compreensão da moral.
Ambas as abordagens têm suas virtudes e devem ser levadas em consideração no desenvolvimento da ética.
Pode haver uma ética estranha nativa da experiência viva, em vez de princípios abstratos?
A questão de se existe uma «ética estranha» que se baseia na experiência de pessoas que se identificam como LGBT + tem sido discutida por cientistas e ativistas há anos. Alguns argumentam que um marco ético baseado na experiência de comunidades marginalizadas pode proporcionar uma perspectiva valiosa que desafia as normas dominantes e as estruturas de poder.