O conceito de quir-temporalidade atrai cada vez mais atenção no campo acadêmico da filosofia. Foi sugerido que existem diferentes tipos de tempo, incluindo linear e cíclico, em que as pessoas experimentam diferentes aspectos de suas vidas. Por exemplo, o tempo quir pode ser visto como uma extensão deste conceito, quando as pessoas podem experimentar o tempo como não linear, imprevisível e fluido. Uma das maneiras em que você pode pensar em temporais estranhos é através do prisma de transições de vida, como caminhos ou transições de gênero. Este artigo vai considerar como a ética desses hitos e transições pode ser explorada através de um estudo filosófico.
Uma das maneiras de pensar numa temporalidade estranha é a ideia de que ela é vista como muitas características do tempo que existem ao mesmo tempo.
Uma pessoa pode experimentar seu passado, presente e futuro ao mesmo tempo, enquanto outra pessoa os experimenta consistentemente. Esta última representação pode causar problemas quando se trata de tomar decisões com base no que aconteceu antes, porque eles não têm acesso direto a essas informações.
A primeira abordagem permite que as pessoas levem em conta diferentes perspectivas na hora de escolher as opções sem precisar conhecer completamente os eventos anteriores.
Alguns afirmam que o tempo quir é frequentemente caracterizado por quebras; os momentos não se arrastam entre si de forma suave e, em vez disso, ocorrem em uma série de saltos com intervalos significativos entre eles (Braidotti & Muggleton). Isso cria problemas únicos em relação à forma como as pessoas se entendem ao longo do tempo, pois elas nem sempre sabem o que vai acontecer ou como devem reagir adequadamente. Há também questões sobre se algumas ações devem existir se não podem ser antecipadas o suficiente antes do tempo (Derrida).
Existem aqueles que sugerem que o tempo quir não existe, porque existe apenas um tipo de tempo linear que é testado por todos, independentemente da expectativa (Petersen). Embora esta posição inicialmente possa parecer ilógica, faz sentido considerar que a nossa percepção varia de acordo com as circunstâncias pessoais e não com as diferenças inerentes entre as populações.
Em termos de ética, o caming-out pode ser visto como um exemplo de que o tempo estranho pode influenciar os processos de tomada de decisões de forma diferente dos indivíduos com cisgenders que vivem em limites mais tradicionais de tempo linear. Em muitos casos, as pessoas devem ponderar os potenciais benefícios e possíveis desvantagens antes de manifestar publicamente a sua identidade.
Alguém pode ter medo de perder o apoio da família ou enfrentar preconceitos devido à sua visão de gênero, ao mesmo tempo que sente uma ligação estreita com o seu passado através das memórias e relações construídas em torno dessas identidades. Se alguém decidir sair, irá escolher com base em valores como autenticidade ou coragem, não apenas em cálculos lógicos.
Mudança de sexo oferece uma visão diferente da temporalidade estranha, porque inclui a alteração do corpo físico, juntamente com a alteração dos papéis sociais associados às características sexuais. Algumas pessoas trans experimentam essa transição como qualquer outro momento importante da vida - eles planejam-na meses ou anos antes do tempo, preparam-se emocionalmente, fisicamente, mentalmente, etc., e depois passam por intervenções cirúrgicas ou hormônios, respectivamente.
Outros descobrem que estão sujeitos a múltiplas alterações ao mesmo tempo sem saber exatamente o que vai acontecer (Fuco). Esta experiência mostra que as transições nem sempre podem ser planejadas de acordo com os prazos fixos, e, em vez disso, resultam organicamente de escolhas individuais e pressões externas.
Como a maioria das sociedades ainda não fornecem recursos ou reconhecimento adequados para as necessidades de saúde trans, muitas vezes não há uma maneira fácil de avançar na resolução de problemas de disforia de gênero, além apenas da sustentabilidade pessoal.
Há questões sobre como essas ideias filosóficas podem nos ajudar a compreender melhor a ética relacionada com as etapas e as transições da vida.
A primeira coisa a fazer é considerar certos eventos como «eixos»? O Caming requer um tratamento especial em comparação com outros momentos, porque ele historicamente foi visto como um feito entre as comunidades LGBT + comunidades? A identidade trans é algo que devemos respeitar, independentemente de alguém escolher ou não a transição do ponto de vista médico? Como podemos repensar conceitos como progresso ou progressão, se eles são compreendidos dentro de limites não lineares? Ainda há muito espaço para discussões, mas espero que o estudo mais aprofundado destas ideias nos ajude a avaliar o estranho quadro de tempo e a refletir sobre as consequências morais mais amplas que elas envolvem.
Quais são as ideias filosóficas que surgem dos estranhos dados do tempo sobre o significado ético e existencial dos embarques e transições da vida?
A temporalidade foi estudada em vários campos, como filosofia, literatura, sociologia, história, antropologia, cultura e estudos de gênero. Nesta pesquisa, os cientistas destacam que o tempo não é linear, mas sim multidimensional, suave, não linear e intermitente. Eles afirmam que o tempo não é apenas uma ferramenta de medição, mas também uma estrutura de interpretação com a qual compreendemos a nossa experiência.