Pojęcie czasowości queer zyskuje coraz większą uwagę w dziedzinie filozofii akademickiej. Zaproponowano, że istnieją różne rodzaje czasu, w tym liniowe i cykliczne, w których ludzie doświadczają różnych aspektów swojego życia na różne sposoby. Na przykład czas queer może być postrzegany jako rozszerzenie tego pojęcia, gdzie ludzie mogą doświadczać czasu jako nieliniowy, nieprzewidywalny i płynny. Jednym ze sposobów myślenia o dziwnych przejściach jest soczewka życiowych przejść, takich jak wyjście lub przemiany płciowe. Niniejszy dokument zbada, w jaki sposób etyka tych kamieni milowych i przejść może zostać zbadana w drodze dociekań filozoficznych.
Jednym ze sposobów myślenia o dziwnej czasowości jest idea, że jest ona postrzegana jako zbiór cech czasowych, które istnieją jednocześnie.
Jedna osoba może doświadczyć swojej przeszłości, teraźniejszości i przyszłości w tym samym czasie, podczas gdy inna osoba doświadcza ich konsekwentnie. Ten ostatni pogląd może potencjalnie prowadzić do problemów, jeśli chodzi o podejmowanie decyzji opartych na tym, co stało się wcześniej, ponieważ nie mają one bezpośredniego dostępu do tych informacji.
Pierwsze podejście pozwala ludziom na rozważenie różnych perspektyw przy wyborze opcji bez konieczności pełnej wiedzy o poprzednich wydarzeniach.
Niektórzy twierdzą, że czas queer często charakteryzuje się lukami; momenty nie przepływają płynnie do siebie, ale zamiast tego występują w serii skoków ze znacznymi przerwami pomiędzy (Braidotti & Muggleton). Stanowi to wyjątkowe wyzwanie dla sposobu, w jaki ludzie rozumieją siebie z czasem, ponieważ nie zawsze wiedzą, co będzie dalej lub jak powinni odpowiednio zareagować. Istnieją również pytania, czy niektóre działania powinny w ogóle istnieć, jeśli nie można ich przewidzieć wystarczająco dokładnie przed upływem czasu (Derrida).
Są tacy, którzy zakładają, że czas queer nie istnieje, ponieważ istnieje tylko jeden rodzaj czasu liniowego powszechnie doświadczanego przez każdego bez względu na tożsamość (Petersen). Chociaż stanowisko to może początkowo wydawać się kontrintuicyjne, warto uznać, że nasze postrzeganie zmienia się w zależności od okoliczności osobistych, a nie nieodłącznych różnic między populacjami.
Z etycznego punktu widzenia cumowanie może być postrzegane jako przykład tego, jak dziwny czas może wpływać na procesy decyzyjne inaczej niż dla osób cisgender, które żyją w bardziej tradycyjnych liniowych ramach czasowych. W wielu przypadkach ludzie muszą ważyć potencjalne korzyści i ewentualne wady, zanim publicznie zadeklarują swoją tożsamość.
Ktoś może obawiać się utraty wsparcia rodzinnego lub uprzedzeń ze względu na ich reprezentację płci, czując bliski związek z ich przeszłością poprzez wspomnienia i relacje zbudowane wokół tych tożsamości. Jeśli ktoś i tak zdecyduje się odejść, wówczas podejmie decyzję opartą na wartościach takich jak autentyczność czy odwaga, a nie tylko na obliczeniach logicznych.
Zmiana płci oferuje inną perspektywę na dziwną czasowość, ponieważ polega na zmianie ciała fizycznego wraz ze zmianą ról społecznych związanych z cechami seksualnymi. Niektórzy trans ludzie doświadczają tego przejścia w taki sam sposób jak każdy inny ważny moment w życiu - planują to miesiące lub lata przed czasem, przygotowują się emocjonalnie, fizycznie, psychicznie i tak dalej, a następnie przechodzą operację lub hormony, odpowiednio. Inne osoby przechodzą wiele zmian w tym samym czasie, nie wiedząc dokładnie, co będzie dalej (Foucault). Doświadczenie to pokazuje, że przejścia nie zawsze mogą być planowane zgodnie ze stałymi terminami, ale zamiast tego płyną organicznie z indywidualnego wyboru i presji zewnętrznej.
Przy większości społeczeństw, które nie zapewniają jeszcze odpowiednich zasobów lub uznania dla potrzeb zdrowia trans, często nie ma łatwego sposobu na rozwiązanie problemów związanych z dysforią płci poza jedynie osobistą odpornością.
Pojawiają się pytania, jak te filozoficzne spostrzeżenia mogą nam pomóc w szerszym zrozumieniu etyki otaczających kamieni milowych i przejść życiowych.
Czy niektóre zdarzenia należy najpierw traktować jako „kamienie milowe"? Czy wyjście wymaga specjalnego traktowania w porównaniu z innymi momentami, ponieważ historycznie postrzegano to jako osiągnięcie wśród społeczności LGBTQ +? Czy tożsamość trans jest czymś, co powinniśmy szanować, czy ktoś decyduje się na przejście medyczne czy nie? Jak możemy przemyśleć takie pojęcia jak postęp czy postęp, jeśli są one rozumiane w nieliniowych ramach? Jest jeszcze wiele miejsca na debatę, ale miejmy nadzieję, że dalsze badanie tych pomysłów pomoże nam lepiej docenić dziwne ramy czasowe, a także zastanowić się nad szerszymi konsekwencjami moralnymi z nimi związanymi.
Jakie poglądy filozoficzne wynikają z dziwnych danych czasowych na temat znaczenia etycznego i znaczenia egzystencjalnego kamieni milowych i przejść życiowych?
Queer tymczasowość została zbadana w różnych dziedzinach, takich jak filozofia, literatura, socjologia, historia, antropologia, badania kulturowe i gender studies. W badaniach tych naukowcy podkreślają, że czas nie jest liniowy, ale raczej wielowymiarowy, gładki, nieliniowy i przerywany. Twierdzą, że czas to nie tylko narzędzie pomiarowe, ale także ramy interpretacyjne, dzięki którym rozumiemy nasze doświadczenia.