A proximidade romântica é um fenômeno que inclui a intimidade física e emocional entre pessoas que investem profundamente no bem-estar do outro. Isso pode ser expressado através de várias formas, como abraços, beijos, braços, abraços e sexo. As relações íntimas são consideradas um aspecto importante da existência humana, pois ajudam a satisfazer as necessidades congênitas de amor, propriedade e auto-realização.
O que constitui uma intimidade romântica pode variar de acordo com vários fatores, tais como cultura, religião, idade, raça e gênero.
As expectativas e normas relacionadas ao comportamento íntimo variam de acordo com a sociedade, gênero e orientação sexual. Neste ensaio, exploro como as estruturas ontológicas são a base da intimidade romântica, e como elas são diferentes em queer e contextos heteronormativos.
A ontologia se refere ao estudo filosófico da natureza da existência ou da existência. As ontologias focam no que existe, como existe e porque existe. Quando se aplica às relações, a ontologia trata-se de fundamentos da intimidade - o que gera o seu significado e significado? O que faz com que duas pessoas se sintam por perto? Existem leis universais que regulam as relações íntimas? Podemos compreendê-los melhor explorando os princípios subjacentes? Como estes princípios se manifestam em cenários reais? Para responder a estas perguntas, vou considerar várias teorias sobre intimidade romântica, incluindo as desenvolvidas por psicólogos, antropólogos, filósofos e sociólogos.
Uma das teorias é a teoria de afeto proposta por John Bowlby. De acordo com o seu modelo, as pessoas precisam de amarras confiáveis que contribuam para a sobrevivência, o bem-estar e o crescimento. O apego começa na infância, quando as crianças formam laços primários com os cuidados que atendem às suas necessidades de segurança e conforto. Esta ligação cria um sentimento de segurança que permite que as crianças explorem o meio ambiente sem medo. Na idade adulta, os estilos de afeto podem ser divididos em quatro categorias: seguros, evitativos, ambivalentes e desorganizados. As pessoas confiáveis desenvolvem uma base sólida para as relações interpessoais em uma idade posterior, porque experimentam interações positivas consistentes no início. Os que evitam muitas vezes são afastados dos outros devido à baixa autoestima e ansiedade, enquanto os ambivalentes oscilam entre a proximidade e a distância. Pessoas desorganizadas lutam contra ambos os extremos por causa de práticas incoerentes de educação infantil. Estas diferenças afetam as relações íntimas porque as pessoas procuram parceiros que confirmam suas necessidades emocionais.
Pessoas confiáveis podem desejar confiança e confirmação, enquanto os que evitam podem desistir ou se agarrar durante um conflito.
Outra abordagem é a psicologia evolucionária, que sugere que o comportamento humano é formado pela nossa composição genética e pelas condições do ambiente. Nesse ponto de vista, a proximidade é necessária para a reprodução e sobrevivência; Portanto, ele é escolhido através de uma seleção natural. Do ponto de vista evolucionário, as relações românticas desempenham várias funções, como garantir amizades, satisfação sexual e produção de descendência. O desejo de se reproduzir leva à atração sexual, o que leva à intimidade física e ao compromisso a longo prazo. A teoria evolucionária também explica por que as pessoas preferem parceiros variados - que aumentam as chances de ter descendentes saudáveis que herdam características úteis de cada pais.
Algumas personalidades estranhas rejeitam essas suposições e se opõem a normas heteronormativas sobre papéis de gênero e essencialismo biológico. Eles afirmam que a orientação sexual é líquida e não pode ser reduzida apenas à genética.
A Teoria dos Feromônios afirma que os sinais químicos indirem as interações sociais entre animais. Feromônios podem influenciar a escolha do parceiro, a excitação e o sucesso reprodutivo. Os pesquisadores encontraram provas que confirmam esta hipótese em ratos, ratos e outras espécies.
Os ratos fêmeas produzem hormônio sexual chamado «copiador» quando estão prontos para acasalar. Os ratos machos detectam este sinal e respondem por uma maior atividade e tentativas de combinação. Este modelo sugere que as pessoas também usam sinais finos, como cheiro, toque e altura da voz, para atrair potenciais parceiros. Por isso, as ações íntimas podem ser controladas por mecanismos congênitos e não por uma tomada de decisões consciente.
Estudos mostram que o cheiro corporal desempenha um papel na atração humana, embora seu mecanismo exato seja incerto. Alguns estudos indicam que o cheiro afeta a atração com base em compatibilidade genética ou familiaridade.
A Teoria do Intercâmbio Social afirma que as relações românticas incluem a troca mútua de recursos. As pessoas investem tempo, dinheiro, atenção e trabalho emocional nas suas parcerias, esperando que esse investimento volte. Esta teoria pode explicar como a intimidade funciona em diferentes culturas, porque as pessoas procuram parceiros que oferecem benefícios mútuos, como amor, comunicação e apoio. De acordo com o antropólogo Alfred Giddens, os indivíduos estão envolvidos em uma «interação dualista», através da qual eles mudam entre o individualismo e o comportamento orientado para as relações, dependendo do contexto. A interação dualista permite o crescimento pessoal, mantendo laços com os outros. No entanto, em contextos estranhos, a dinâmica pode variar devido aos papéis de gênero, desequilíbrio de poder e objetividade sexual.
Casais lésbicos muitas vezes assumem papéis tradicionalmente masculinos ou femininos baseados em seus traços de personalidade e não em sexo biológico.
Teorias de afeto, intercâmbio evolutivo, feromônico e social têm suas virtudes, mas não conseguem capturar dificuldades na vida real. A intimidade romântica é multifacetada e depende da cultura, identidade, história e experiência. Isto inclui mais do que contato físico ou predisposição genética; requer abertura, vulnerabilidade, empatia e confiança. As relações de queer podem enfrentar problemas únicos, como homofobia, estigma, marginalização e discriminação, que afetam sua capacidade de criar afetos seguros. As normas heteronormativas também restringem expressões não convencionais de romance, fazendo com que algumas pessoas estranhas tomem atitudes diretas ou
Quais são as estruturas ontológicas na base da intimidade romântica e o que são diferentes no contexto quir do heteronormativo?
A intimidade romântica foi amplamente estudada pelos sociólogos como um fenômeno interpessoal que surge quando duas pessoas se tornam emocionalmente atadas e compartilham sentimentos de amor um pelo outro. A experiência de intimidade romântica é complexa e inclui vários fatores biológicos, cognitivos e socioculturais. Ele pode ser entendido ontologicamente como um processo de maior conexão com outro indivíduo através de meios físicos, mentais e emocionais.