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ロマンチックな親密さの哲学的基礎と性別と性的指向の違い jaEN IT FR DE PL TR PT RU AR CN ES

ロマンチックな親密さは、互いの幸福に深く投資する人々の間の物理的および感情的な親密さを含む現象です。ハグ、キス、握手、ハグ、セックスなど、様々な形で表現できます。親密な関係は、愛、財産、自己実現のための生来のニーズを満たすのに役立つため、人間の存在の重要な側面と考えられています。

ロマンチックな親密さを構成するものは、文化、宗教、年齢、人種、性別などのさまざまな要因によって異なります。

親密な行動に関する期待や規範は、社会、性別、性的指向によって異なります。このエッセイでは、オントロジー構造がどのようにロマンチックな親密さを下支えしているのか、そしてそれらがどのようにクィアと異常な文脈で異なっているのかを調べます。

オントロジーとは、存在または存在の性質の哲学的研究を指します。オントロジーは、存在するもの、存在するもの、存在する理由に焦点を当てています。人間関係に適用される場合、オントロジーは親密さの基本に関係しています。2人が親密に感じるのは何ですか?親密な関係を支配する普遍的な法律はありますか?その根底にある原則を調べることで、よりよく理解できるでしょうか。これらの原則は現実世界のシナリオでどのように機能しますか?これらの質問に答えるために、心理学者、人類学者、哲学者、社会学者によって開発されたものを含む、ロマンチックな親密さについてのいくつかの理論を検討します。

1つの理論は、ジョン・ボウルビーによって提案された添付資料理論です。彼のモデルによると、人間は生存、幸福、成長を促進する安全な添付ファイルのための固有の必要性を持っています。愛着は、子供たちが安全と快適さのための彼らのニーズを満たす介護者と一次結合を形成する幼児期に始まります。この接続は、子供たちが恐れずに自分の環境を探索することを可能にするセキュリティの感覚を作成します。成人期には、添付ファイルのスタイルは4つのカテゴリに分けることができます。安全に接続された個人は、早期に一貫した肯定的な相互作用を経験するため、後年の対人関係のための強力な基盤を開発します。回避者は自尊心が低く不安のために他の人から遠く離れていることがよくありますが、両性は近接と距離の間で変動します。整理されていない人々は、矛盾した子育ての慣行のために、両方の極端に苦労しています。これらの違いは、人々が感情的なニーズを検証するパートナーを探し出すとき、親密な関係に影響を与えます。

安全に接続された人々は安心と検証を切望するかもしれませんが、回避策は紛争中にオプトアウトまたは執着する可能性があります。

もう一つのアプローチは、人間の行動が私たちの遺伝的構造と環境条件によって形成されると仮定する進化心理学です。この観点では、近接性は繁殖と生存のために不可欠である。したがって、自然選択によって選択されます。進化的な観点から、恋愛関係は、交友、性的満足、子孫の生産を提供するなど、いくつかの機能を提供します。再現したいという欲求は性的魅力につながり、物理的な親密さと長期的なコミットメントをもたらします。進化論では、人間が異性愛者を好む理由についても説明しています。

いくつかの奇妙な人格は、これらの仮定を拒否し、性別の役割と生物学的本質主義に関する異常な規範に反対します。彼らは性的指向が流動的であり、遺伝学だけに還元することはできないと主張している。

フェロモン理論は、化学シグナルが動物間の社会的相互作用を仲介すると述べている。フェロモンは、配偶者の選択、興奮、生殖の成功に影響を与える可能性があります。研究者らは、マウス、ラットおよび他の種でこの仮説を支持する証拠を見つけた。女性マウスは交尾の準備ができているときに「交尾」と呼ばれる性ホルモンを産生する。雄マウスはこのシグナルを検出し、活性と交尾の試みを増加させて応答する。このモデルは、人々が潜在的なパートナーを引き付けるために、匂い、タッチ、ピッチなどの微妙なキューを使用することも示唆しています。したがって、親密な行動は、情報に基づいた意思決定ではなく、生来のメカニズムによって引き起こされる可能性があります。

研究は、その正確なメカニズムは不明なままであるが、体臭が人間の引力に役割を果たすことを示しています。いくつかの研究は、においが遺伝的互換性または親しみに基づいて魅力に影響を与えることを示しています。

社会交換理論は、ロマンチックな関係は、資源の相互交換を含むと述べています。人々は時間、お金、注意、感情的な労働をパートナーシップに入れ、このような投資が戻ってくることを期待しています。この理論は、人々が愛、交友、支援などの相互利益を提供するパートナーを探し求めるとき、文化全体で親密さがどのように機能するかを説明するかもしれません。人類学者のAlfred Giddensによると、個人は文脈に応じて、個人主義と関係指向の行動を切り替える「二元論的相互作用」に従事している。二元的な相互作用は、他の人とのつながりを維持しながら、個人的な成長を達成することができます。しかし、奇妙な文脈では、性別の役割、権力の不均衡、性的客観化によってダイナミクスが異なる可能性があります。

レズビアンのカップルは、生物学的性別ではなく、性格特性に基づいて、伝統的に男性または女性の役割を取ることがよくあります。

愛着、進化、フェロモン、社会交流の理論にはメリットがありますが、実際の生活における複雑さを捉えることはできません。ロマンチックな親密さは多面的であり、文化、アイデンティティ、歴史、経験に依存します。これには、物理的接触または遺伝的素因以上のものが含まれます。開放性、脆弱性、共感と信頼が必要です。クィア関係は、ホモフォビア、スティグマ、疎外、差別など、安全な愛着を形成する能力に影響を与えるユニークな課題に直面する可能性があります。異常な規範はまた、ロマンスの非伝統的な表現を制限し、一部の奇妙な人々に直接的なアイデンティティまたは

を受け入れさせます。

どのような存在論的構造がロマンチックな親密さを背景にしていますか。

ロマンチックな親密さは、2人が感情的に愛着を持ち、互いに愛の感情を共有するときに起こる対人現象として、社会学者によって広く研究されてきました。ロマンチックな親密さの経験は複雑であり、様々な生物学的、認知的、社会文化的要因が含まれています。オントロジー的には、物理的、精神的、感情的な手段を通じて、他の個人とのより緊密な関係のプロセスとして理解することができます。