L'intimité romantique est un phénomène qui implique l'intimité physique et émotionnelle entre les personnes qui investissent profondément dans le bien-être de l'autre. Cela peut être exprimé par diverses formes telles que les câlins, les baisers, les mains, les câlins et le sexe. Les relations intimes sont considérées comme un aspect important de l'existence humaine, car elles aident à répondre aux besoins innés d'amour, de propriété et de réalisation de soi.
Ce qui constitue l'intimité romantique peut varier en fonction de différents facteurs tels que la culture, la religion, l'âge, la race et le sexe.
Les attentes et les normes liées au comportement intime varient selon la société, le sexe et l'orientation sexuelle. Dans cet essai, j'explore comment les structures ontologiques sont au cœur de l'intimité romantique, et comment elles diffèrent dans les contextes queer et hétéronormatifs.
L'ontologie se réfère à l'étude philosophique de la nature de l'existence ou de l'existence. Les ontologies se concentrent sur ce qui existe, comment il existe et pourquoi il existe. Dans l'application aux relations, l'ontologie se réfère aux fondements de l'intimité - qu'est-ce qui engendre son sens et sa signification? Qu'est-ce qui fait que deux personnes se sentent là? Existe-t-il des lois universelles régissant les relations intimes? Pouvons - nous mieux les comprendre en examinant les principes qui les sous - tendent? Comment ces principes se manifestent-ils dans les scénarios réels? Pour répondre à ces questions, je vais discuter de plusieurs théories sur la proximité romantique, y compris celles développées par des psychologues, des anthropologues, des philosophes et des sociologues.
L'une des théories est la théorie de l'attachement proposée par John Bowlby. Selon son modèle, les gens ont besoin d'attachements fiables qui favorisent la survie, le bien-être et la croissance. L'attachement commence quand les enfants nouent des liens primaires avec les soignants qui répondent à leurs besoins de sécurité et de confort. Ce lien crée un sentiment de sécurité qui permet aux enfants d'explorer l'environnement sans crainte. À l'âge adulte, les styles d'attachement peuvent être divisés en quatre catégories: sûr, évitant, ambivalent et désorganisé. Les personnes solidement attachées développent une base solide pour les relations interpersonnelles plus tard dans la vie, car elles ressentent des interactions positives successives au début. Les évadés sont souvent éloignés des autres en raison de la faible estime de soi et de l'anxiété, tandis que les ambivalents oscillent entre la proximité et la distance. Les personnes désorganisées luttent contre les deux extrêmes en raison de pratiques parentales incohérentes. Ces différences affectent les relations intimes, car les gens cherchent des partenaires qui confirment leurs besoins émotionnels.
Les personnes attachées en toute sécurité peuvent avoir soif de confiance et de confirmation, tandis que les évadés peuvent refuser ou s'accrocher pendant un conflit.
Une autre approche est la psychologie évolutionnaire, qui suggère que le comportement humain est façonné par notre composition génétique et les conditions de l'environnement. De ce point de vue, la proximité est essentielle à la reproduction et à la survie; il est donc choisi par sélection naturelle. D'un point de vue évolutionnaire, les relations romantiques remplissent plusieurs fonctions, comme assurer des relations amicales, la satisfaction sexuelle et la production de la progéniture. Le désir de se multiplier conduit à l'attraction sexuelle, ce qui conduit à l'intimité physique et à l'engagement à long terme. La théorie de l'évolution explique également pourquoi les gens préfèrent des partenaires différents - elle augmente les chances d'avoir des descendants en bonne santé qui héritent des traits utiles de chaque parent.
Certaines personnalités étranges rejettent ces hypothèses et s'opposent aux normes hétéronormatives sur les rôles de genre et l'essayisme biologique. Ils affirment que l'orientation sexuelle est liquide et ne peut être réduite à la seule génétique.
La théorie des phéromones affirme que les signaux chimiques médient les interactions sociales entre les animaux. Les phéromones peuvent influencer le choix du partenaire, l'excitation et le succès reproductif. Les chercheurs ont trouvé des preuves à l'appui de cette hypothèse chez les souris, les rats et d'autres espèces.
Les souris femelles produisent une hormone sexuelle appelée « copulative » quand elles sont prêtes à s'accoupler. Les souris mâles détectent ce signal et répondent par une activité accrue et des tentatives de copulation. Ce modèle suppose que les gens utilisent également des signaux subtils tels que l'odeur, le toucher et la hauteur de la voix pour attirer des partenaires potentiels. Les actions intimes peuvent donc être gérées par des mécanismes innés plutôt que par une prise de décision éclairée.
Des études montrent que l'odeur du corps joue un rôle dans l'attraction humaine, bien que son mécanisme exact reste incertain. Certaines études montrent que l'odeur affecte l'attrait en fonction de la compatibilité génétique ou de la connaissance.
La théorie de l'échange social affirme que les relations romantiques comprennent l'échange mutuel de ressources. Les gens investissent du temps, de l'argent, de l'attention et du travail émotionnel dans leurs partenariats, en attendant que ces investissements reviennent. Cette théorie peut expliquer comment l'intimité fonctionne dans différentes cultures, car les gens cherchent des partenaires qui fournissent des avantages mutuels tels que l'amour, la communication et le soutien. Selon l'anthropologue Alfred Giddens, les individus participent à une « interaction dualiste » par laquelle ils passent entre l'individualisme et les comportements axés sur les relations, en fonction du contexte. L'interaction dualiste permet une croissance personnelle tout en préservant les liens avec les autres. Cependant, dans des contextes étranges, la dynamique peut varier en raison des rôles de genre, des déséquilibres de pouvoir et de l'objectivité sexuelle.
Les couples lesbiens assument souvent des rôles traditionnellement masculins ou féminins basés sur leurs traits de personnalité plutôt que sur le sexe biologique.
Les théories de l'attachement, de l'évolution, du partage phéromonique et social ont leurs propres vertus, mais ne peuvent pas comprendre les difficultés de la vie réelle. L'intimité romantique est multiforme et dépend de la culture, de l'identité, de l'histoire et de l'expérience. Cela inclut plus que le contact physique ou la prédisposition génétique; il faut de l'ouverture, de la vulnérabilité, de l'empathie et de la confiance. Les relations queer peuvent être confrontées à des défis uniques, tels que l'homophobie, la stigmatisation, la marginalisation et la discrimination, qui affectent leur capacité à former des attaches sûres. Les normes hétéronormatives limitent également les expressions non traditionnelles de la romance, obligeant certaines personnes étranges à adopter des identités directes ou
Quelles structures ontologiques sont à la base de l'intimité romantique et en quoi diffèrent-elles, dans un contexte queer, de l'hétéronormative ?
La proximité romantique a été largement étudiée par les sociologues comme un phénomène interpersonnel qui se produit lorsque deux personnes deviennent émotionnellement attachées et partagent des sentiments d'amour l'une pour l'autre. L'expérience de l'intimité romantique est complexe et comprend divers facteurs biologiques, cognitifs et socioculturels. Ontologiquement, il peut être compris comme un processus de lien plus étroit avec un autre individu par des moyens physiques, mentaux et émotionnels.