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INTIMIDADE SEXUAL E PRIVILÉGIOS DE CLASSE: COMO O CAPITALISMO COMERCIALIZA RELAÇÕES ptEN IT FR DE PL RU AR JA CN ES

3 min read Queer

A lógica capitalista comodiza a inclusão, mantendo hierarquias exclusivas

Nas sociedades capitalistas, a inclusão é muitas vezes vista como um valor social positivo que promove a igualdade e o progresso.

No entanto, essa percepção não reconhece a forma como a lógica capitalista comodiza a inclusão e suporta hierarquias exclusivas. Este ensaio abordará as formas como a lógica capitalista funciona através da commodity, exploração e opressão, e como ela perpetua a exclusão baseada em classe, raça, campo e outras categorias de identidade.

A primeira maneira que a lógica capitalista configura a inclusão é em sua natureza exploradora. O capitalismo é definido como um sistema econômico caracterizado pela propriedade privada dos meios de produção, pelos mercados livres e pelos lucros decorrentes principalmente da competição entre os produtores. Este sistema prioriza a maximização do lucro e da eficiência sobre as necessidades humanas, o que leva à criação de uma sociedade de classes onde uma pequena minoria possui a maioria dos recursos e do poder, enquanto a grande maioria vive em condições de pobreza, falta de segurança e desigualdade. A exploração do trabalho através da escravidão salarial tem sido a base dos sistemas capitalistas desde o seu surgimento na Europa no início do período moderno. Como os trabalhadores são pagos menos do que o custo real que produzem para as empresas, tornam-se dependentes do seu trabalho para satisfazer necessidades básicas, como comida e moradia, tornando-os vulneráveis a crises econômicas e à instabilidade política.

Além disso, este sistema cria uma hierarquia de renda e riqueza, com aqueles em cima ganhando exponencialmente mais do que aqueles em baixo.

Em segundo lugar, a lógica capitalista reforça as hierarquias exclusivas através da comodização de identidades, tais como raça, sexo, sexualidade e idade. Em sociedades capitalistas, bens e serviços podem ser comprados e vendidos em troca de dinheiro, criando uma abordagem de mercado das relações sociais que valoriza certos grupos sobre outros.

Por exemplo, os anúncios muitas vezes retratam pessoas brancas acima dos não brancos, seguindo preconceitos baseados na cor da pele, etnia ou nacionalidade. Os corpos femininos são objetivados e sexualizados nos meios de comunicação e publicidade para a venda de produtos que vão de carros a fast food. Também é comum que os idosos sejam marginalizados e discriminados por supostas limitações físicas ou falta de produtividade.

Finalmente, a lógica capitalista apoia o isolamento, perpetuando a violência estrutural contra comunidades historicamente desfavorecidas. Isso inclui a violência racial da polícia, a privação de liberdade em massa e o racismo institucional nos sistemas de educação e saúde.

Além disso, grupos marginalizados têm dificuldade de acessar recursos devido a várias formas de opressão, incluindo homofobia, transfobia, ableísmo e sexismo. Estes fatores contribuem para resultados divergentes quando alguns grupos têm grandes oportunidades de sucesso, enquanto outros lutam para sobreviver.

Para terminar, a lógica capitalista comodiza a inclusão, mantendo hierarquias exclusivas por meio da exploração, comodização de identidade e violência estrutural. Embora a inclusão possa parecer um valor progressivo neste sistema, deve ser entendida como um processo que aumenta a desigualdade econômica, promove estereótipos culturais e perpetua injustiças. Apenas desafiando estas estruturas, podemos criar uma sociedade mais justa e igualitária.

Como é que a lógica capitalista comodiza a inclusão mantendo hierarquias exclusivas?

A lógica capitalista considera as pessoas como objetos que podem ser comprados e vendidos, como qualquer outro produto no mercado que comercialize a inclusão, mas também suporta hierarquias exclusivas. Isso significa que indivíduos considerados valiosos pela sociedade podem ser incluídos em determinados grupos, como empregos bem remunerados ou círculos sociais elitistas, enquanto aqueles considerados menos valiosos podem ser excluídos dessas possibilidades.