La lógica capitalista mercantiliza la inclusión manteniendo jerarquías exclusivas
En las sociedades capitalistas, la inclusión se percibe a menudo como un valor social positivo que promueve la igualdad y el progreso.
Sin embargo, esta percepción no reconoce cómo la lógica capitalista comercializa la inclusión y mantiene jerarquías exclusivas. Este ensayo examinará las formas en que la lógica capitalista actúa a través de la mercantilización, la explotación y la opresión, y cómo perpetúa la exclusión basada en la clase, la raza, el campo y otras categorías de identidad.
La primera manera en que la lógica capitalista mercantiliza la inclusión es en su naturaleza explotadora. El capitalismo se define como un sistema económico caracterizado por la propiedad privada sobre los medios de producción, los mercados libres y los beneficios derivados principalmente de la competencia entre productores. Este sistema da prioridad a maximizar los beneficios y la eficiencia sobre las necesidades humanas, lo que lleva a la creación de una sociedad de clases donde una pequeña minoría posee la mayoría de los recursos y el poder, mientras que la gran mayoría vive en condiciones de pobreza, inseguridad y desigualdad. La explotación del trabajo a través de la esclavitud salarial ha estado en el centro de los sistemas capitalistas desde su aparición en Europa en el período moderno temprano. Debido a que a los trabajadores se les paga menos que el costo real que producen para las corporaciones, se vuelven dependientes de su trabajo para cubrir necesidades básicas como alimentos y vivienda, haciéndolos vulnerables a crisis económicas e inestabilidad política.
Además, este sistema crea una jerarquía de ingresos y riqueza, con los de arriba ganando exponencialmente más que los de abajo.
En segundo lugar, la lógica capitalista refuerza las jerarquías exclusivas a través de la mercantilización de identidades como raza, sexo, sexualidad y edad. En las sociedades capitalistas, los bienes y servicios pueden ser comprados y vendidos a cambio de dinero, creando un enfoque de mercado para las relaciones sociales que valore a ciertos grupos sobre otros.
Por ejemplo, los anuncios suelen representar a los blancos por encima de los no blancos, agradando prejuicios basados en el color de la piel, la etnia o la nacionalidad. Los cuerpos femeninos son objetivados y sexualizados en medios de comunicación y publicidad para vender productos que van desde autos hasta comida rápida. También es común el ejismo, donde las personas mayores son marginadas y discriminadas por supuestas limitaciones físicas o falta de productividad.
Finalmente, la lógica capitalista apoya el aislamiento perpetuando la violencia estructural contra comunidades históricamente desfavorecidas. Esto incluye la brutalidad racial de la policía, el encarcelamiento masivo y el racismo institucional en los sistemas de educación y salud.
Además, los grupos marginales tienen dificultades para acceder a los recursos debido a diversas formas de opresión, como la homofobia, la transfobia, el ableísmo y el sexismo. Estos factores contribuyen a resultados dispares cuando algunos grupos tienen grandes oportunidades de éxito, mientras que otros luchan por sobrevivir.
En conclusión, la lógica capitalista mercantiliza la inclusión manteniendo jerarquías exclusivas a través de la explotación, la mercantilización de la identidad y la violencia estructural. Si bien la inclusión puede parecer un valor progresivo en este sistema, debe entenderse como un proceso que refuerza las desigualdades económicas, promueve estereotipos culturales y perpetúa la injusticia. Sólo desafiando estas estructuras podremos crear una sociedad más justa y equitativa.
¿Cómo la lógica capitalista mercantiliza la inclusión manteniendo jerarquías exclusivas?
La lógica capitalista considera a las personas como objetos que pueden ser comprados y vendidos, como cualquier otro producto en un mercado que comercializa la inclusión, pero también mantiene jerarquías exclusivas. Esto significa que las personas que son consideradas valiosas por la sociedad pueden ser incluidas en ciertos grupos, como el trabajo bien remunerado o los círculos sociales elitistas, mientras que aquellos que son vistos como menos valiosos pueden ser excluidos de estas oportunidades.