Há uma crescente aceitação da necessidade de que o discurso de direitos humanos inclua experiências e perspectivas de pessoas que se identificam como estranhas, não-normais ou fluentes.
A maneira como essas identidades são discutidas nas discussões principais muitas vezes não reflete suas nuances, o que leva à falta de representação e compreensão. Para cobrir melhor as realidades de uma identidade estranha, não governamental e volátil, o discurso sobre os direitos humanos deve evoluir para ser mais inclusivo, transversal e abrangente. Isso pode ser alcançado através de várias estratégias essenciais.
A discussão dos direitos humanos deve priorizar as vozes das comunidades marginalizadas, incluindo aquelas que se identificam como LGBT +. Ao centralizar a experiência de vida dessas pessoas, em vez de se basear exclusivamente na teoria acadêmica ou na análise política, é possível criar uma compreensão mais autêntica e holística dos problemas que enfrentam. Isso significa uma busca ativa por diferentes pontos de vista e histórias dentro da comunidade, em vez de depender de generalizações ou estereótipos.
O discurso dos direitos humanos deve reconhecer as interseções entre diferentes formas de opressão, como racismo, clássico, ableísmo, sexismo e transfobia. Quir, as identidades não naturais e líquidas não são fenômenos isolados; existem em sistemas mais amplos de poder e opressão que formam a vida e a experiência individuais. Assim, qualquer discussão sobre essas identidades deve considerar a forma como elas se cruzam com outras formas de marginalização.
Mulheres negras trans enfrentam a violência racial e de gênero, enquanto pessoas indígenas podem ser homofóbicas em suas próprias comunidades.
O discurso de direitos humanos deve incluir toda a gama de expressões e relações sexuais. Enquanto a heteronormatividade foi central nas discussões básicas sobre sexualidade, há muitas formas de sexualidade além desses marcos binários. Por exemplo, a não-monogamia, a poliamoria e a prática de kink foram historicamente excluídas das principais conversas sobre direitos humanos. Para ser realmente inclusivo, o discurso dos direitos humanos deve reconhecer e afirmar todas as formas de expressão sexual de acordo.
O Discurso de Direitos Humanos deve cobrir a fluidez e as mudanças ao longo do tempo. As identidades estão sempre evoluindo e mudando, e, portanto, deve haver também a nossa compreensão deles. Em vez de tentar colocar as pessoas em categorias rígidas, é importante considerar a flexibilidade e a autodeterminação na forma como as pessoas se identificam e se expressam. Isso significa reconhecer que a estranheza pode tomar várias formas, incluindo assexualidade, demissionalidade, pensionalidade e muito mais. Ao cobrir a fluência, o discurso dos direitos humanos pode suportar melhor as necessidades e experiências variadas de pessoas que se identificam como estranhas, não letais ou fluentes.
O discurso de defesa dos direitos humanos pode cobrir melhor as realidades das identidades estranhas, não letais e fluentes, priorizando as vozes marginais, reconhecendo a interseção da opressão, reconhecendo todo o espectro da expressão sexual e abrangendo a fluência e as mudanças ao longo do tempo. Com estas estratégias, podemos criar uma compreensão mais sutil e completa do que significa ser estranho, não ser ou fluente, e defender uma maior proteção e apoio a essas comunidades.
Como é que o discurso sobre direitos humanos pode evoluir para cobrir melhor as realidades de uma identidade estranha, não letal e volátil?
Os direitos humanos são historicamente definidos como conceitos binários que priorizam o cumprimento rigoroso das normas de gênero, marginalizando assim aqueles que não se enquadram nessas categorias. Por isso, a estranha, não letal e volátil identidade é muitas vezes excluída das discussões básicas sobre direitos humanos, e suas necessidades permanecem insatisfeitas.