Rośnie uznanie potrzeby, aby dyskurs na temat praw człowieka obejmował doświadczenia i perspektywy osób, które utożsamiają się z queer, non-binarnym lub płynem. Sposób omawiania tych tożsamości w dyskusjach głównego nurtu często nie odzwierciedla ich niuansów, co powoduje brak reprezentacji i zrozumienia. Aby lepiej uchwycić rzeczywistość tożsamości queer, non-binarnej i płynnej, dyskurs na temat praw człowieka musi ewoluować, aby był bardziej integracyjny, międzysektorowy i sprzyjający włączeniu społecznemu. Można to osiągnąć za pomocą kilku kluczowych strategii.
W debacie na temat praw człowieka należy nadać priorytet głosom marginalizowanych społeczności, w tym tych, które utożsamiają się z LGBTQIA +. Skupiając przeżyte doświadczenia tych osób, a nie polegając wyłącznie na teorii akademickiej czy analizie politycznej, można stworzyć bardziej autentyczne i całościowe zrozumienie wyzwań, przed którymi stoją. Oznacza to aktywne poszukiwanie różnych perspektyw i historii w społeczności, a nie poleganie na uogólnieniach czy stereotypach. Dyskurs na temat praw człowieka musi uwzględniać skrzyżowanie różnych form ucisku, takich jak rasizm, klasyzm, ableizm, seksizm i transphobia. Tożsamości queer, non-binarne i płynne nie są zjawiskami izolowanymi; istnieją w szerszych systemach władzy i ucisku, które kształtują indywidualne życie i doświadczenia. W ten sposób każda dyskusja na temat tych tożsamości musi rozważyć, w jaki sposób przecinają się one z innymi formami marginalizacji.
Czarne trans kobiety zmagają się zarówno z przemocą rasową, jak i ze względu na płeć, podczas gdy tubylcy mogą doświadczać homofobii we własnych społecznościach. Dyskurs na temat praw człowieka powinien obejmować pełen zakres wyrażeń i postaw seksualnych. Podczas gdy heteronormatyzm był centralnym elementem dyskusji na temat seksualności, istnieje wiele form seksualności poza tymi binarnymi ramami. Przykładowo, praktyka niemonogamii, poliamorii i kink została historycznie wyłączona z głównego nurtu rozmów o prawach człowieka. Aby być prawdziwie integracyjnym, dyskurs na temat praw człowieka musi uznawać i potwierdzać wszelkie formy konsensualnej ekspresji seksualnej.
Dyskurs na temat praw człowieka powinien objąć płynność i zmienić się w czasie. Tożsamości nieustannie ewoluują i zmieniają się, dlatego też musi istnieć nasze zrozumienie ich. Zamiast próbować postawić ludzi w sztywnych kategoriach, ważne jest, aby rozważyć elastyczność i samostanowienie w sposobie, w jaki ludzie identyfikują się i wyrażają. Oznacza to uznanie, że queerness może przybierać wiele form, w tym aseksualność, demiseksualność, panseksualizm i wiele innych. Dzięki płynności dyskurs na temat praw człowieka może lepiej wspierać różnorodne potrzeby i doświadczenia osób, które utożsamiają się z queer, non-binarnym lub płynem. Dyskurs na temat praw człowieka może lepiej objąć realia queer, non-binarne i płynne tożsamości poprzez priorytetowe traktowanie zmarginalizowanych głosów, rozpoznawanie przecięć ucisku, rozpoznawanie pełnego spektrum ekspresji seksualnej oraz przyjmowanie płynności i zmian w czasie. Dzięki tym strategiom możemy stworzyć bardziej zniuansowane i wszechstronne zrozumienie tego, co oznacza być queer, non-binarne lub płynne, i postulować większą ochronę i wsparcie dla tych społeczności.
W jaki sposób dyskurs dotyczący praw człowieka może ewoluować, aby lepiej objąć rzeczywistość tożsamości queer, non-binarnej i płynnej?
Prawa człowieka zostały historycznie ujęte jako pojęcia binarne, które priorytetowo traktują ścisłe przestrzeganie norm płci, marginalizując tym samym tych, którzy nie pasują do tych kategorii. Dlatego też dziwne, niepohamowane i płynne tożsamości są często wyłączone z głównych dyskusji na temat praw człowieka, a ich potrzeby pozostają niezaspokojone.