O conceito da graça divina está intrinsecamente ligado à ideia do livre arbítrio do homem. Segundo a teologia cristã, Deus deu aos homens a oportunidade de escolher entre o bem e o mal até ao pecado do Paraíso. Isso significa que Deus criou os homens com livre arbítrio, permitindo que eles fizessem suas próprias escolhas, mesmo que estivessem errados.
No entanto, quando Adão e Eva pecaram, comendo o fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal, o pecado entrou no mundo, e os homens perderam sua condição original de inocência. Além disso, este ato abriu a porta ao engano e à tentação de Satanás. Portanto, pode-se dizer que a graça divina coexiste com a liberdade do homem, porque Deus decidiu dar livre arbítrio aos homens, apesar de saber que eles o desobedeciam.
Mas o que acontece quando a graça divina se encontra com o niilismo moral? O niilismo moral refere-se ao ponto de vista de que a moral não faz sentido, porque não há padrões objetivos para determinar o comportamento correto e errado. Em outras palavras, não há verdades ou valores absolutos; todas as crenças e preferências individuais. Assumindo que a graça divina existe num universo onde tudo gira em torno do livre arbítrio, como é que vamos conciliar as duas ideias sem cair no niilismo moral? Parece que um deles é contrário ao outro, a menos que se chegue a um compromisso.
Uma das soluções possíveis está na doutrina cristã da salvação apenas através da fé. Segundo o cristianismo, a salvação só vem através da aceitação de Jesus Cristo como Senhor e Salvador. Essa fé implica que os homens não podem se salvar, mas devem confiar na graça divina para se redimir. Assim, a Graça de Deus não anula a liberdade humana, mas dá-lhe o propósito e a liderança. Quando as pessoas aceitam Jesus Cristo, tornam-se novas criações nele (2 Coríntios 5:17), e suas vidas mudam radicalmente. Tornam-se obedientes aos mandamentos de Deus em vez de fazerem o que quiserem (Galatus 6:9). Como resultado, os cristãos vivem pela Palavra de Deus, mesmo que isso signifique sacrificar desejos pessoais ou enfrentar a oposição dos outros.
Resumindo, a graça divina e a liberdade humana não são conceitos mutuamente exclusivos, nem necessariamente levam ao niilismo moral. No entanto, quando coexistem, os cristãos encontram a sua verdadeira identidade e propósito em seguir Jesus Cristo. As suas vidas ainda podem estar cheias de tentações e pecados, mas eles sabem que foram salvos por sua graça e podem superar esses obstáculos com a ajuda de Deus.
A graça divina pode coexistir com a liberdade do homem sem levar ao niilismo moral?
Para resolver esta questão, é preciso considerar como a graça divina é conceituada e compreendida em diferentes tradições religiosas e filosóficas. De acordo com algumas interpretações do cristianismo, por exemplo, a graça divina se refere ao bem desinteressado de Deus ou ao bem-estar em relação à humanidade, permitindo que as pessoas participem da salvação e experimentem renovação espiritual.