Der Begriff der göttlichen Gnade ist untrennbar mit der Idee des freien Willens des Menschen verbunden. Nach christlicher Theologie hat Gott den Menschen die Möglichkeit gegeben, vor dem Sündenfall aus dem Paradies zwischen Gut und Böse zu wählen. Das bedeutet, dass Gott die Menschen mit einem freien Willen erschuf, der es ihnen ermöglichte, ihre eigenen Entscheidungen zu treffen, auch wenn sie falsch lagen. Als Adam und Eva jedoch sündigten, indem sie die Frucht vom Baum der Erkenntnis von Gut und Böse aßen, trat die Sünde in die Welt ein und die Menschen verloren ihren ursprünglichen Zustand der Unschuld. Außerdem öffnete diese Tat die Tür für die Täuschung und Versuchung Satans. Daher kann man sagen, dass die göttliche Gnade mit der Freiheit des Menschen koexistiert, da Gott beschlossen hat, den Menschen freien Willen zu geben, obwohl Er wusste, dass sie Ihm ungehorsam waren.
Was aber geschieht, wenn göttliche Gnade auf moralischen Nihilismus trifft? Moralischer Nihilismus bezieht sich auf die Ansicht, dass Moral bedeutungslos ist, weil es keine objektiven Standards gibt, um richtiges und falsches Verhalten zu bestimmen. Mit anderen Worten, es gibt keine absoluten Wahrheiten oder Werte; Alles über individuelle Überzeugungen und Vorlieben. Wenn wir annehmen, dass die göttliche Gnade in einem Universum existiert, in dem sich alles um den freien Willen dreht, wie können wir dann die beiden Ideen in Einklang bringen, ohne in moralischen Nihilismus zu verfallen? Das eine scheint dem anderen zu widersprechen, wenn kein Kompromiss erzielt wird.
Eine mögliche Lösung findet sich in der christlichen Heilslehre nur durch den Glauben. Nach dem Christentum kommt die Erlösung nur durch die Annahme Jesu Christi als Herrn und Retter. Dieser Glaube impliziert, dass die Menschen sich nicht selbst retten können, sondern sich zur Erlösung auf die göttliche Gnade verlassen müssen. So hebt Gottes Gnade die menschliche Freiheit nicht auf, sondern gibt ihr Zweck und Führung. Wenn Menschen Jesus Christus annehmen, werden sie zu neuen Geschöpfen in ihm (2 Korinther 5,17) und ihr Leben verändert sich dramatisch. Sie gehorchen den Geboten Gottes, anstatt zu tun, was sie wollen (Galater 6:9). Infolgedessen leben Christen nach Gottes Wort, auch wenn dies bedeutet, persönliche Wünsche zu opfern oder sich dem Widerstand anderer zu stellen. Zusammenfassend sind göttliche Gnade und menschliche Freiheit keine sich gegenseitig ausschließenden Konzepte und führen nicht notwendigerweise zu moralischem Nihilismus. Wenn sie jedoch koexistieren, finden Christen ihre wahre Identität und ihr Ziel in der Nachfolge Jesu Christi. Ihr Leben mag immer noch voller Versuchungen und Sünde sein, aber sie wissen, dass sie durch seine Gnade gerettet wurden und diese Hindernisse mit Gottes Hilfe überwinden können.
Kann göttliche Gnade mit menschlicher Freiheit koexistieren, ohne zu moralischem Nihilismus zu führen?
Um diese Frage zu beantworten, muss berücksichtigt werden, wie die göttliche Gnade in verschiedenen religiösen und philosophischen Traditionen konzeptualisiert und verstanden wird. Nach einigen Interpretationen des Christentums zum Beispiel bezieht sich die göttliche Gnade auf die selbstlose Gunst Gottes oder die Gunst der Menschheit, die es den Menschen ermöglicht, an der Erlösung teilzunehmen und spirituelle Erneuerung zu erfahren.