神の恵みの概念は、人間の自由意志の考えと密接に関連しています。キリスト教神学によると、神は人々に楽園から堕落する前に善と悪のどちらかを選ぶ機会を与えました。つまり、神は自由意志をもって人間を創造され、たとえ間違っていたとしても自分で選択できるようにされました。しかし、アダムとエバが善と悪の知識の木から実を食べて罪を犯したとき、罪が世に入り、人々は本来の無実の状態を失いました。また、サタンの欺きと誘惑の扉も開きました。それゆえ、神の恵みは人間の自由と共存すると言えるでしょう。
しかし、神の恵みが道徳的ニヒリズムと出会うとどうなりますか？道徳的ニヒリズム（moral nihilism）とは、道徳は善悪の行動を定義する客観的基準がないため無意味であるという見解を指す。言い換えれば、絶対的な真理や価値観はありません。個人の信念や好みに関するすべて。すべてが自由意志を中心とした宇宙に神の恵みが存在すると仮定すると、道徳的ニヒリズムに陥ることなく2つの考えをどのように調和させるのでしょうか。一方は、妥協に達しない限り、もう一方と矛盾しているようです。1つの可能な解決策は、信仰だけを通した救いのキリスト教の教義にあります。キリスト教によると、救いはイエス・キリストを主として、救い主として受け入れることによってのみ来るのです。この信仰は、人間が自分自身を救うことはできないが、贖いのために神の恵みに頼らなければならないことを意味しています。ですから、神の恵みは人間の自由を取り消すのではなく、目的と導きを与えます。人々がイエス・キリストを受け入れるとき、彼らはイエスの新しい創造物となり（2コリント5：17）、彼らの生活は劇的に変化します。（ガラテヤ人への手紙第6章9節）神のおきてに従順になります。その結果、クリスチャンは、たとえ個人的な欲望を犠牲にしたり、他の人から反対されたりすることを意味するとしても、神の言葉によって生きています。
要約すると、神の恵みと人間の自由は相互に排他的な概念ではなく、必ずしも道徳的ニヒリズムにつながるものではありません。しかし、彼らが共存するとき、クリスチャンはイエス・キリストに従うことに彼らの真のアイデンティティと目的を見つけます。彼らの人生はまだ誘惑と罪に満ちているかもしれませんが、彼らは神の恵みによって救われ、神の助けによってこれらの障害を克服できることを知っています。
神の恵みは、道徳的ニヒリズムに導かれることなく、人間の自由と共存することができますか？
この問題を解決するためには、神の恵みが様々な宗教的、哲学的伝統の中でどのように概念化され、理解されているかを考慮する必要があります。例えば、キリスト教のいくつかの解釈によると、神の恵みは、人々が救いに参加し、霊的な更新を経験することを可能にする、神への利他的な恵みまたは人類への恵みを指します。