O assunto deste artigo é a forma como a história foi formada pela exclusão deliberada de figuras queer de narrativas públicas. Este processo é conhecido como um apagão histórico, e pode ter implicações significativas tanto para as identidades individuais como para as memórias coletivas. Excluindo as histórias sobre pessoas LGBT +, suas experiências e suas contribuições para a sociedade, corremos o risco de fortalecer estereótipos devastadores e perpetuar atitudes nocivas contra eles. Isso também impede as pessoas de se verem refletidas no passado, o que pode levar a uma sensação de isolamento, exclusão e confusão sobre quem são e onde se encaixam no mundo ao redor.
Para compreender os efeitos deste tipo de apagagem, precisamos ver como as histórias são construídas. Historiadores costumam reunir evidências de várias fontes, incluindo documentos oficiais, relatórios pessoais e artefatos culturais. Então eles analisam esses materiais para criar uma história unida que explica o que aconteceu no passado. Quando os números estranhos descem nesta história, torna-se incompleta e preconceituosa, vislumbrando partes importantes da verdade. Sem a noção exata de uma vida estranha e experiência, as pessoas podem não perceber o quanto o preconceito é generalizado e antigo contra elas.
Um dos exemplos mais conhecidos de apagagem histórica é o silêncio de Alan Turing, um matemático que desempenhou um papel decisivo na violação do código alemão de Enigma durante a Segunda Guerra Mundial. Sua contribuição foi vital para a vitória dos aliados, mas mais tarde ele foi processado de acordo com as leis britânicas contra a homossexualidade e forçado a tomar injeções de estrogênio para «curar» sua orientação sexual. Ele suicidou-se pouco depois. A sua história ilustra como figuras estranhas eram frequentemente marginalizadas e discriminadas por serem apenas elas mesmas.
Outro exemplo é como as mulheres lésbicas e bissexuais foram receitadas da história. Ao longo dos séculos, suas relações com outras mulheres foram consideradas vergonhosas e depravadas, por isso muitas pessoas preferiram escondê-las ou mesmo negá-las completamente. Isso levou ao desenvolvimento de estereótipos sobre todas as mulheres envolvidas em relações homossexuais, como a ideia de que elas eram anti-naturais ou imorais. Excluindo as histórias destas pessoas, perdemos a noção de quão comum e diversificada pode ser a intimidade não-eronormativa.
Por fim, apagar pessoas estranhas da história também pode aumentar a atitude negativa sobre elas na sociedade moderna. Apresentando uma visão distorcida do passado, isso sugere que a estranheza é essencialmente perigosa ou errada, o que perpetua estereótipos nocivos e contribui para o preconceito e a violência contra pessoas LGBT + hoje em dia. Isso também prejudica os esforços dos ativistas para estabelecer alianças entre diferentes personalidades e lutar pela igualdade de direitos.
Para lidar com este problema, os historiadores precisam procurar ativamente evidências de experiências estranhas e incluí-las em suas narrativas. Eles também devem trabalhar para corrigir equívocos e desafiar narrativas dominantes que eliminam perspectivas estranhas. Escolas e universidades devem fazer mais para aprender histórias precisas e inclusivas que reflitam a diversidade da experiência humana. E, finalmente, todos nós devemos reconhecer o nosso papel na perpetuação da apagagem, quando não podemos falar sobre isso ou exigir uma melhor representação na mídia e na cultura.
Reconhecendo os números estranhos do passado, podemos criar um futuro mais justo e igualitário para todos.
Quais são as consequências da remoção histórica de figuras queer para a memória coletiva e a política de identidade?
O apagar histórico de figuras estranhas pode levar à falta de representação e visibilidade em narrativas culturais e memórias coletivas, o que pode aumentar estereótipos negativos e preconceitos contra pessoas estranhas. Isso pode ter um impacto significativo na formação de identidade e no ativismo político, porque limita o reconhecimento e a aceitação de várias identidades e experiências.