Os transgêneros experimentaram várias formas de opressão, violência, discriminação e preconceito durante séculos, o que levou à sua exclusão da sociedade básica. Como resultado, são frequentemente marginalizados e estigmatizados, o que leva à exclusão social. Os indivíduos trans têm uma crise de identidade que não está resolvida devido às expectativas sociais em relação aos papéis de gênero. Eles são forçados a corresponder a ideias binárias do sexo que as limitam ao sexo masculino ou feminino, o que não reflete quem eles realmente são. A consciência tradicional do fenômeno envolve a existência de um núcleo substancial independente da experiência e do corpo.
A encarnação trans contesta essa suposição, questionando se existe algo como eu essencial. Este ensaio explora como a encarnação trans torna mais complexos os relatórios fenômenológicos tradicionais sobre si mesmo e sua transformação.
O corpo tem um papel decisivo na formação de sua identidade, e pode ser visto através da aparência física, percepções sensoriais e emoções.
Os homens devem agir de forma masculina, enquanto as mulheres devem ser femininas; No entanto, esses estereótipos podem causar ansiedade quando a pessoa não se sente como foi designado ao nascer. As pessoas trans identificam-se com um sexo diferente do seu sexo biológico, causando confusão sobre quem realmente são. Eles podem sentir que não se encaixam nas categorias binárias impostas pela sociedade, o que leva a um sentimento de separação entre o «eu» interno e o mundo exterior. De acordo com Merlo-Ponti, a consciência corporal é parte integrante da formação do ego, mas para as pessoas trans os seus corpos não correspondem à sua identidade de gênero, causando uma dissonância entre sua corporalidade e subjetividade.
Os transexuais são frequentemente submetidos a terapias hormonais, intervenções cirúrgicas e outros procedimentos para ajustar suas características físicas à sua identidade de gênero, que podem transformar seus corpos e mentes ao mesmo tempo.
Essas mudanças nem sempre causam uma mudança completa de identidade, porque alguns aspectos de sua composição biológica original permanecem intactos, o que leva à ambivalência. A experiência deles pode variar de positiva a negativa, e eles ainda podem enfrentar discriminação, apesar das transformações físicas. O processo de transição pode incluir várias etapas, incluindo a saída como transexual, o pedido de assistência médica, a alteração de documentos legais, a adaptação a novos papéis sociais, e o reconhecimento por parte da família e amigos.
O tradicional relatório fenomenológico sugere que eu sou constante no tempo, mas, para as pessoas transgêneros, este ponto de vista torna-se mais difícil devido à sua múltipla identidade.
Quem nasceu mulher, mas se identifica como homem, pode ter outras memórias e experiências do que aqueles que nasceram homem, mas mais tarde foi identificado como mulher. Isso levanta a questão de saber se o corpo forma ou restringe a nossa identidade e como devemos reagir quando a nossa experiência contradiz as expectativas da sociedade. A encarnação trans torna as contas tradicionais mais difíceis, desafiando a noção de Eu fixo que permanece consistente durante toda a vida.
A encarnação trans traz problemas significativos para as contas de fenômeno tradicionais Eu e sua transformação. Isso ressalta a complexa interação entre experiência corporal, normas sociais e identidade pessoal. Temos de entender que o chão não é permanente e não pode ser reduzido a categorias binárias. Os indivíduos trans merecem respeito e inclusão, pois a experiência deles fornece informações valiosas sobre a natureza de si mesmos e da sociedade.