A ideia de que a subcultura pode ser definida pelos seus próprios valores e práticas relacionadas com a sexualidade é bem conhecida.
Menos discutido é como essas práticas também podem formar uma forma única de filiação política. Este artigo vai considerar como o conceito de «queer» passou de apenas um rótulo para a categoria de identidade para uma forma de compreender a dinâmica do poder nas relações sociais. Ele vai afirmar que este novo entendimento permitiu que os Queireers reavaliassem suas relações com a política através do que eu chamo de «interconexão erótica». A afinidade erótica refere-se ao ato de criar laços íntimos entre pessoas com base em interesses comuns, desejos e experiências sensuais, e não em hierarquias tradicionais, como gênero ou raça. Esta abordagem desafia as estruturas regulatórias do poder, que ditam quem vai participar dos processos decisórios e permitem a criação de formas alternativas de governança.
Para entender como as relações eróticas formam uma filiação política entre os quir, é importante considerar como este termo tem sido usado historicamente. A palavra «queer» foi originalmente entendida como termo heterodoxo para homossexuais, mas mais tarde foi devolvida como um recurso de identificação maior por ativistas LGBT durante os distúrbios de Stonewall, em Nova York, em 1969 (Halberstam 2011). Desde então, a palavra se tornou um termo comum para todos os que estão fora da heteronormatividade, incluindo lésbicas, gays, bissexuais, transgêneros e outras pessoas que não se identificam com as principais sexualidades (Bondo 2004). A estranheza começou a ser associada à resistência à opressão em várias frentes, incluindo desigualdade racial, exploração econômica e destruição ambiental (Kondo-Brown 2018; Sharpe 2017). Em outras palavras, ser queer significa aceitar a diferença e recusar corresponder às expectativas sociais dominantes sobre sexualidade e identidade de gênero.
O conceito de queer-subcultura surgiu deste sentimento de resistência à normalidade. As subculturas são grupos definidos por suas diferentes opções de estilo de vida baseadas em interesses e práticas comuns (Hebdige 1979). Eles são formados em torno de certas identidades ou valores, como o punk rock ou a cultura do skate. A subcultura pode ser vista como uma forma de resistir à cultura mainstream através da sua rejeição às formas tradicionais de dinâmica de poder como a heterossexualidade e a cismatividade (Gail Rubin). Isso inclui o abandono dos papéis binários de gênero (homem/mulher), monogamia e casamento (Nestl2005). Em vez disso, abrange relações não convencionais, como poliamoria, casamentos abertos e comunidades kink que favorecem o prazer em vez da reprodução (Johnson 2009).
Cada vez mais interesse em aprender como as relações eróticas formam uma filiação política dentro das subculturas (Morgan 2013). A afinidade erótica refere-se ao ato de criar laços íntimos entre pessoas com base em interesses comuns, desejos e experiências sensuais, e não em hierarquias tradicionais, como gênero ou raça. Isso implica reconhecer o potencial de proximidade além do que a sociedade básica manda e estudar novas formas de se relacionar com os outros.
Alguns cearenses afirmam que uma não-monogamia consensual pode levar a uma relação mais justa, porque permite que os parceiros negociem dinâmicas de poder fora dos modelos tradicionais (Bushnell 2017). Além disso, as comunidades BDSM costumam desafiar as noções normativas de dor e violência, criando espaços seguros onde as pessoas podem explorar sua sexualidade sem medo de condenações ou represálias (Weise 2018). Ao desafiarem estas normas, criam estruturas alternativas de governança baseadas no respeito e confiança mútuos, em vez da hierarquia ou dominação (Halberstam 2016).
Este artigo demonstra como a relatividade erótica pode ser usada como ferramenta analítica para compreender como a subcultura quir substitui a filiação política através de sua abordagem única da intimidade e do prazer. O conceito de estranheza surgiu da resistência à opressão em muitas frentes, incluindo desigualdade racial, exploração econômica e destruição ambiental. As subculturas são formadas em torno de várias opções de estilo de vida baseadas em valores comuns, como poliamoria, casamentos abertos e comunidades de perversos. Através de relações eróticas, eles são capazes de criar formas alternativas de governo baseadas no respeito e confiança mútuos em vez de hierarquia ou domínio. Isso tem implicações importantes na compreensão da forma como pensamos o poder nas nossas vidas e nas pessoas que nos rodeiam.
Como as subculturas quir redefinem a filiação política através de relações eróticas e qual é a gestão alternativa que surge?
As subculturas de quir desafiaram as noções tradicionais de sexualidade e normas de gênero, criando novas formas de se expressar e definir relacionamentos. Isso levou a uma maior ênfase nas relações eróticas como meio de comunicação com os outros e a criação de comunidades.