L'idea che la sottocultura possa essere determinata dai propri valori e pratiche legate alla sessualità è ben nota.
Meno discusso è il modo in cui queste pratiche possono anche formare una forma unica di appartenenza politica. In questo articolo si vedrà come il concetto di «queer» è passato da una semplice etichetta per la categoria identità a un modo per comprendere la dinamica del potere nelle relazioni sociali. Affermerà che questa nuova comprensione ha permesso ai Quireri di rivedere il loro rapporto con la politica attraverso quello che io chiamo «rapporto erotico». La parentela erotica si riferisce all'atto di creare legami intimi tra le persone basati su interessi, desideri e sensualità, piuttosto che sulle gerarchie tradizionali come il sesso o la razza. Questo approccio sfida le strutture normative di governo che impongono chi parteciperà ai processi decisionali e consente di creare forme alternative di governo.
Per capire come le relazioni erotiche formano l'appartenenza politica tra i Quir, è importante considerare come questo termine è stato utilizzato storicamente. In un primo momento, la parolà queer "era stata descritta come termine inappropriato per gli omosessuali, ma in seguito è stata restituita come opportunità di identificazione per gli attivisti LGBT durante i disordini di Stonewall a New York nel 1969 (Halberstam 2011). Da allora, questa parola è diventata un termine comune per tutti coloro che non sono eteronormativi, tra cui lesbiche, gay, bisessuali, transgender e altre persone che non si identificano con le principali sessualità (Bordo 2004). La stranezza è stata associata alla resistenza all'oppressione su più fronti, tra cui disuguaglianza razziale, sfruttamento economico e distruzione ambientale (Kondo-Brown 2018; Sharpe 2017). In altre parole, essere queer significa accettare la differenza e rifiutarsi di soddisfare le aspettative sociali dominanti circa la sessualità e l'identità di genere.
Il concetto di quarantena è nato da questo senso di resistenza alla normalità. Le sottoculture sono gruppi definiti dai loro diversi stili di vita, basati su interessi e prassi comuni (Hebdo dige 1979). Essi si formano intorno a certe identità o valori, come il punk rock o la cultura dello skateboard. La sottocultura può essere vista come un modo per resistere alla cultura mainstream attraverso il suo rifiuto di forme tradizionali di dinamiche di potere come l'eterosessualità e la cisnormità (Gail Rubin). Questo include l'abbandono dei ruoli binari di genere (uomo/donna), monogamia e matrimonio (Nestl2005). Si tratta invece di relazioni non tradizionali, come poliamoria, matrimoni aperti e comunità di kink, che favoriscono il piacere piuttosto che la riproduzione (Johnson 2009).
Cresce l'interesse a studiare come le relazioni erotiche formano l'appartenenza politica all'interno delle sottoculture (Morgan 2013). La parentela erotica si riferisce all'atto di creare legami intimi tra le persone basati su interessi, desideri e sensualità, piuttosto che sulle gerarchie tradizionali come il sesso o la razza. Ciò implica il riconoscimento del potenziale di vicinanza al di là di quanto prescritto dalla società principale e lo studio di nuovi modi di comunicare con gli altri.
Alcuni Quire sostengono che una non-sintomia consensuale può portare a relazioni più equo, perché permette ai partner di negoziare dinamiche di potere al di fuori dei modelli tradizionali (Bushnell 2017). Inoltre, le comunità BDSM spesso sfidano le idee normative sul dolore e la violenza, creando spazi sicuri dove le persone possono esplorare la loro sessualità senza temere la condanna o la repressione (Weise 2018). Contestando queste norme, creano strutture di governo alternative basate sul rispetto reciproco e sulla fiducia piuttosto che sulla gerarchia o sul dominio (Halberstam 2016).
Questo articolo dimostra come la relatività erotica possa essere usata come strumento analitico per capire come la sottocultura quir ridefinisce l'appartenenza politica attraverso il suo approccio unico all'intimità e al piacere. Il concetto di estraneità nasce dalla resistenza all'oppressione su molti fronti, tra cui la disuguaglianza razziale, lo sfruttamento economico e la distruzione dell'ambiente. Le sottoculture si formano intorno a diversi stili di vita basati su valori comuni, come poliammoria, matrimoni aperti e comunità di pervertiti. Attraverso le relazioni erotiche, sono in grado di creare forme alternative di governo basate sul rispetto reciproco e sulla fiducia anziché sulla gerarchia o sul dominio. Questo ha importanti implicazioni per capire come pensiamo al potere nelle nostre vite e nelle persone che ci circondano.
Come le subculture queer ridefiniscono l'appartenenza politica attraverso le relazioni erotiche e quale gestione alternativa si crea?
Le sottoculture quiriche hanno sfidato le nozioni tradizionali sulla sessualità e le norme di genere, creando nuovi modi per esprimersi e definire le relazioni. Ciò ha portato ad accentuare l'accento sulle relazioni erotiche come mezzo di comunicazione con gli altri e creare comunità.