A questão de se a filosofia moral pode explicar adequadamente a rotatividade do sexo e da sexualidade sem se transformar em relativismo foi discutida durante séculos. Por um lado, alguns afirmam que o absolutismo moral fornece uma base para a compreensão desses conceitos, enquanto outros acreditam que eles mudam e são subjetivos constantemente. Este ensaio explora ambos os lados do argumento e fornece provas de pesquisas recentes para apoiar sua conclusão.
Absolutistas morais afirmam que há um conjunto objetivo de princípios morais que vão além do tempo e da cultura. Estes princípios são baseados na teoria do direito natural, que afirma que as pessoas têm direitos e deveres inalienáveis, como o direito à vida, à liberdade e à propriedade. De acordo com este ponto de vista, esses direitos são aplicados independentemente do contexto cultural e não podem ser violados sem consequências.
Roubo é sempre errado, porque implica pegar algo que não é seu. Embora esta abordagem possa parecer atraente, não leva em conta a complexidade do comportamento humano quando se trata de sexo e relações. As pessoas são seres sociais que formam laços através da intimidade e do erotismo. Em outras palavras, as pessoas procuram prazer e satisfação em suas vidas pessoais através de relações sexuais.
Diferentes culturas têm opiniões muito diferentes sobre o que é um comportamento aceitável ou desejado nesse sentido. O absolutismo moral condenaria todas as práticas não heronormativas, incluindo a poliimoria, o BDSM, e a comunidade kink, mas este estilo de vida existe e é próspero, apesar de muitos filósofos tradicionais considerá-lo imoral.
Os defensores do relativismo moral afirmam que a moralidade é produto da experiência individual e das normas culturais.
O conceito de rotatividade de gênero já foi visto como tabu, mas hoje é cada vez mais aceito na sociedade principal. Da mesma forma, orientações sexuais heterodoxas, como bissexualidade e pensionismo, já foram estigmatizadas, mas agora ganharam destaque. Esta mudança para o reconhecimento pode ser explicada pelas mudanças culturais em relação ao sexo e à sexualidade, e não pelo padrão objetivo do bem e do mal. A ideia de que não existe uma única verdade quando se trata desses temas coloca em xeque os argumentos dos absolutistas morais, que se baseiam em grande parte em princípios universais.
Apesar desses pontos de vista contraditórios, estudos recentes mostram que ambas as partes têm suas virtudes. Estudos mostram que as pessoas tendem a desenvolver seu próprio código moral único baseado em experiências pessoais e influências sociais. Em um estudo, os participantes foram solicitados a avaliar a moralidade de várias ações, do roubo à infidelidade conjugal, e descobriram que suas respostas variam significativamente de acordo com sua cultura e educação. Outro estudo mostrou que as pessoas têm mais probabilidade de se envolver em comportamentos moralmente duvidosos quando se veem como parte de um grupo com valores diferentes do que aqueles que os rodeiam.
Embora o absolutismo moral e o relativismo ofereçam perspectivas razoáveis sobre gênero e fluência sexual, nenhuma abordagem leva em conta adequadamente a complexidade do comportamento humano neste campo. Em vez de tentar encaixar esses conceitos em qualquer marco, devemos reconhecer que as personalidades e culturas evoluem com o tempo, levando a uma nova compreensão do que é aceitável ou desejável. Reconhecendo este processo evolucionário, podemos avaliar melhor a diversidade de pensamentos e experiências no nosso mundo.
A filosofia moral pode explicar a rotatividade do sexo e da sexualidade sem se transformar em relativismo?
Embora alguns filósofos afirmem que a filosofia moral pode fornecer uma base para a compreensão da fluência do sexo e da sexualidade, outros acreditam que isso pode levar ao relativismo devido ao seu foco em experiências e crenças individuais, e não em verdades universais. Este ensaio aborda ambas as perspectivas e afirma que o foco da filosofia moral na empatia e compaixão pode ajudar as pessoas a navegar em questões complexas relacionadas com o sexo e a sexualidade, evitando as pedras submarinas do relativismo.