O histórico de avanços científicos e inovações culturais é frequentemente dominado por narrativas heteronormativas que excluem indivíduos não-heterossexuais. Este ensaio vai analisar como esta marginalização aconteceu e discutir soluções possíveis para mudar o status quo.
Historicamente, o conceito de estranheza foi visto como tabu e inaceitável em muitas sociedades no tempo e no espaço. Como resultado, figuras estranhas são muitas vezes excluídas de histórias básicas sobre ciência e arte.
Por exemplo, o trabalho de Alan Turing, que invadiu o código da Enigma durante a Segunda Guerra Mundial, mas foi condenado por ser homossexual e forçado a ser castrado, foi muito recentemente excluído dos relatórios históricos. A falta de reconhecimento de contribuições estranhas pode ser explicada por vários fatores, incluindo preconceitos sociais, dogmas religiosos e programas políticos.
No entanto, isso também reflete preconceitos estruturais mais profundos nos círculos acadêmicos, como privilegiar as normas cisgêneras e heterossexuais.
O reconhecimento desses depósitos pode ter um impacto significativo nos paradigmas acadêmicos, culturais e sociais modernos. Primeiro, desafia a narrativa dominante de que a ciência e a arte são áreas unicamente masculinas, o que pode contribuir para a promoção da igualdade de gênero e da diversidade. Em segundo lugar, cria novas formas de compreender a sexualidade e o erotismo nas artes e nas ciências, levando a uma visão mais inclusiva da criatividade e da descoberta. Em terceiro lugar, reconhecer contribuições estranhas contribui para uma maior sensibilidade à experiência das pessoas LGBT +, melhorando sua visibilidade e representatividade na sociedade.
Você pode usar várias estratégias para resolver o problema da marginalização histórica de formas estranhas. Primeiro, os historiadores devem procurar e incluir ativamente em seus estudos e ensinamentos indivíduos antes ignorados. Isso exige uma redefinição das abordagens tradicionais da História e a adoção de uma lente intersectual que inclui diferentes identidades nos marcos existentes. Em segundo lugar, as instituições devem priorizar a inclusão de pontos de vista não-meteronormativos nos currículos e materiais pedagógicos.
Por exemplo, isso pode incluir introduzir uma teoria quir ou fornecer recursos para estudantes que se identificam com orientações sexuais diferentes.
Por fim, os órgãos financiadores de bolsas de estudo e os comitês de recompensa devem considerar apoiar projetos que tratem de temas queer ou questões relacionadas com minorias sexuais e de gênero.
Reconhecendo o papel das figuras queer na história, criamos uma imagem mais precisa e justa dos avanços humanos. Também oferece novas oportunidades de explorar as relações entre sexo, sexualidade e criatividade, o que leva a uma compreensão mais rica de nós mesmos e do nosso mundo.