La historia de los avances científicos y la innovación cultural a menudo está dominada por narrativas heteronormativas que excluyen a individuos no heterosexuales. Este ensayo examinará cómo se produjo esta marginación y discutirá posibles soluciones para cambiar el status quo.
Históricamente, el concepto de extrañeza ha sido visto como tabú e inaceptable en muchas sociedades en el tiempo y el espacio. Como resultado, las figuras extrañas a menudo fueron excluidas de las narraciones básicas de la ciencia y el arte.
Por ejemplo, el trabajo de Alan Turing, quien pirateó el código Enigma durante la Segunda Guerra Mundial pero fue condenado por actividades homosexuales y obligado a someterse a castración química, fue excluido en gran medida de los reportes históricos hasta hace poco. La falta de reconocimiento de contribuciones extrañas puede atribuirse a una serie de factores, incluidos los prejuicios sociales, los dogmas religiosos y los programas políticos.
Sin embargo, también refleja prejuicios estructurales más profundos en la academia, como el privilegio de normas cisgénero, heterosexuales.
El reconocimiento de estas contribuciones puede tener un impacto significativo en los paradigmas académicos, culturales y sociales actuales. En primer lugar, desafía la narrativa dominante de que la ciencia y el arte son áreas exclusivamente masculinas, lo que puede contribuir a promover la igualdad de género y la diversidad. En segundo lugar, crea nuevas formas de entender la sexualidad y el erotismo en el arte y la ciencia, dando lugar a puntos de vista más inclusivos sobre la creatividad y los descubrimientos. En tercer lugar, el reconocimiento de contribuciones extrañas contribuye a una mayor sensibilidad hacia las experiencias de las personas LGBTQ +, mejorando su visibilidad y representación en la sociedad.
Puede utilizar varias estrategias para resolver el problema de la marginación histórica de figuras extrañas. En primer lugar, los historiadores deben buscar activamente e incluir en sus estudios y enseñanzas a personas anteriormente ignoradas. Para ello es necesario repensar los enfoques tradicionales de la historia y adoptar una lente intersectorial que incorpore las diferentes identidades en el marco existente. En segundo lugar, las instituciones deben dar prioridad a la incorporación de perspectivas no heteronormativas en los planes de estudio y los materiales pedagógicos.
Por ejemplo, puede incluir la introducción de una teoría queer o la provisión de recursos para estudiantes que se identifican con diferentes orientaciones sexuales.
Por último, los organismos de financiación de becas y los comités de premios deberían considerar la posibilidad de apoyar proyectos que aborden temas queer o cuestiones relacionadas con las minorías sexuales y de género.
Reconociendo el papel de las figuras queer en la historia, estamos creando una imagen más precisa y justa de los logros humanos. También abre nuevas oportunidades para explorar las relaciones entre el sexo, la sexualidad y la creatividad, lo que lleva a una comprensión más rica de nosotros mismos y de nuestro mundo.