O assunto deste artigo é a relação entre a consagração do sofrimento e a busca da alegria estranha. Isso significa que ele está a investigar se a alegria pode ser encontrada através de suas experiências de dor e se há formas de justificar e racionalizar a aceitação da estranheza na sociedade, ao mesmo tempo em que aceitam a ideia de que o sofrimento tem seu lugar na vida. Ele investiga como esses conceitos se relacionam entre si, o que significam para as pessoas que se identificam como parte das comunidades LGBT +, e como é possível compreender a interligação entre essas ideias em contextos diferentes.
É importante considerar exatamente o que é uma «estranha alegria». O quir-alegria trata o estado de felicidade e aceitação dos membros das comunidades LGBT + quando eles se sentem confortáveis por serem eles mesmos, sem medo de condenação ou rejeição por parte dos outros. Isso inclui o sentimento adotado pela família e amigos, a presença de uma relação significativa, o prazer das atividades que lhes dão prazer e a celebração aberta de sua identidade. Isso também implica a vida livre da sua verdade sem vergonha ou desculpas - o que muitas vezes exige um discurso público e a defesa de direitos iguais.
Alguns argumentam que este conceito não pode existir sem o reconhecimento da realidade do sofrimento; eles acreditam que aqueles que foram afetados por homofobia, transfobia, discriminação ou trauma não devem esperar que se sintam sempre felizes ou otimistas em relação à vida. Outros acreditam que a aceitação do sofrimento pode até levar a um maior apreço pelo que você tem, em vez do que foi perdido ou retirado.
Precisamos ver como a consagração afeta tudo isso. A consagração é para fazer algo sagrado ou santo; em termos religiosos, significa adiar algo especial para fins divinos. Neste caso, aplica-se em um sentido mais amplo a qualquer sistema de crenças onde a dor é considerada essencial para o crescimento ou iluminação.
O budismo ensina que todas as experiências são necessárias para o desenvolvimento espiritual; por isso, o sofrimento pode ser usado como uma oportunidade de aprendizagem e transformação pessoal. O cristianismo diz que Deus usará as dificuldades para o bem, se confiarmos nele; assim, aceitar o sofrimento como parte de Seu plano poderia ajudar-nos a encontrar consolo em tempos difíceis. Embora à primeira vista estes conceitos pareçam contraditórios - especialmente com a ideia da «estranha alegria» - ainda pode haver espaço para a reconciliação entre eles.
Alguns afirmam que considerar o sofrimento como parte de um objetivo mais amplo permite que as pessoas entendam melhor o seu valor, em vez de simplesmente reagir negativamente a ele. Eles podem dizer que, embora a adoção da dor não possa trazer felicidade ou satisfação imediata, ela pode, com o tempo, proporcionar clareza, revelando os pontos fortes ocultos dentro de si. Além disso, considerar a dor através do prisma da compaixão por outros pode criar oportunidades de conexão com aqueles que compartilham esse tipo de luta. Este ponto de vista sugere que a dor por si só não precisa ser justificada, mas, em vez disso, propõe a compreensão da nossa humanidade comum, que pode levar a laços mais profundos entre as pessoas, independentemente da orientação sexual ou identidade de gênero.
Outra maneira de pensar sobre esta questão é através do prisma de intersecção. A intersecção aborda várias identidades (como raça, classe, sexo) dentro de uma pessoa e a forma como elas interagem entre si; aqui a estranheza se cruza com vários outros aspectos, como cultura, religião, política, etc., criando problemas únicos que necessitam de um exame cuidadoso sobre a consagração contra a alegria.
Alguém de origem religiosa conservadora pode considerar a sua sexualidade como uma fonte de culpa ou vergonha, mas de qualquer maneira se esforçar para viver de forma crível; enquanto outro homem criado em uma comunidade rica pode ter mais liberdade para se expressar livremente, sem se preocupar com as consequências para a sociedade. Ambos os cenários exigirão estratégias diferentes para lidar com o sofrimento devido às diferentes circunstâncias fora de seu controle. Então resta a pergunta: Podemos, eticamente, conciliar a consagração do sofrimento com a perseguição da alegria estranha? Depende do que você acredita - se o sofrimento tem um valor interno fora dos seus efeitos ou se devemos tentar evitá-lo sempre que possível. Mas, independentemente de onde você esteja neste debate, compreender a sua complexidade é fundamental para fortalecer a compaixão e o respeito em todas as comunidades. O fato de esses conceitos coexistirem pacificamente pode depender em grande medida da experiência pessoal e das perspectivas, e não de qualquer resposta universal dada pelos círculos científicos ou pela filosofia.
É possível conciliar eticamente a consagração do sofrimento com a perseguição da alegria queer?
O sofrimento pode ser definido como um transtorno físico ou mental causado por uma doença, trauma ou trauma. A consagração é um processo de atribuição de qualquer coisa para a adoração religiosa ou um propósito sagrado. O quir-alegria se refere à ideia de que as pessoas LGBT + podem ganhar felicidade, apesar da pressão da sociedade para suprimir a sua identidade. A ética refere-se aos princípios morais que determinam o comportamento humano.