本文的主题是痛苦的成圣与追求奇怪的欢乐之间的关系。这意味着它探讨是否可以通过他们的痛苦经历找到快乐，以及是否有办法在社会上证明和合理化对奇怪的接受，同时接受痛苦在生活中占有一席之地的想法。它探讨了这些概念如何相互关联，它们对认同LGBTQ+社区一部分的人意味着什么，以及如何在不同背景下理解这些思想的相互联系。重要的是要考虑什么是"奇怪的喜悦"。酷儿喜悦是指LGBTQ+社区成员的幸福和接受状态，因为他们对自己感到舒适，而不必担心被他人谴责或拒绝。这包括家人和朋友所接受的感觉，建立有意义的关系，享受让他们愉悦的职业以及公开庆祝自己的身份。它还涉及自由生活自己的真理，没有羞耻或道歉--这往往需要公开露面和主张平等权利。有些人认为，如果不承认痛苦的现实，这个概念就不可能存在。他们认为，那些因同性恋恐惧症、跨性别恐惧症、歧视或创伤而受到伤害的人不应该指望他们永远对生活感到快乐或乐观。其他人则认为，接受痛苦甚至可能会使人们更多地感谢你所拥有的东西，而不是失去或被夺走的东西。
我们必须研究成圣如何影响这一切。奉献是指使某些东西神圣或圣洁。在宗教方面，这意味着为了神圣的目的而推迟一些特别的东西。在这种情况下，它更广泛地适用于任何认为疼痛是成长或启蒙所必需的信仰体系。佛教教导说，所有经验都是精神发展所必需的；因此，痛苦可以作为学习和个人转变的机会。基督教说，如果我们信任他，上帝将利用困难来造福他。因此，接受苦难作为他计划的一部分，可以帮助我们在困难时期找到安慰。尽管乍一看，这些概念似乎相互矛盾，特别是考虑到"奇怪的喜悦"的想法，但它们之间仍然可以有和解的空间。有人认为，将痛苦视为更广泛目标的一部分，可以使人们更好地了解其价值，而不仅仅是对其做出负面反应。他们可以说，虽然接受痛苦不能立即带来幸福或满足，但随着时间的推移，它可以通过揭示自己内在的隐藏优势来提供清晰度。此外，通过对他人的同情心来处理痛苦可以为与那些分享这种斗争的人建立联系创造机会。这种观点认为，痛苦本身不需要借口，而是提供了对我们共同人性的理解，这可能导致人们之间更深层次的联系，而不论性取向或性别认同如何。另一种思考这个问题的方法是通过交叉性的棱镜。交叉性考虑一个人内部的多个身份（例如种族，阶级，性别）以及它们如何相互作用。在这里，奇怪与文化，宗教，政治等其他各个方面重叠，创造了独特的挑战，在讨论成圣与欢乐时需要仔细考虑。来自保守宗教家庭背景的人可以将自己的性行为视为有罪或羞耻的根源，但无论如何都渴望过上可信的生活；在富裕社区中长大的其他人可以拥有更多的自由表达自己，而不必担心对社会的影响。这两种情况都需要不同的战略，以应对由于其控制之外的不同情况而造成的痛苦。那么问题仍然存在：在道德上可以调和痛苦的成圣与追求奇怪的喜悦吗？这取决于你的信念-痛苦是否在其后果之外具有内在价值，或者我们是否应该尽可能避免。但无论你在这场辩论中在哪里发言，了解它的复杂性对于加强所有社区的同情和尊重至关重要。这些概念是否可以和平共处在很大程度上取决于个人的经验和观点，而不取决于学术界或哲学提供的任何普遍反应。
在道德上可以调和痛苦的成圣与追求酷儿的喜悦吗？
痛苦可以定义为疾病，创伤或创伤引起的身体或精神障碍。奉献是出于宗教崇拜或神圣目的而挑出任何东西的过程。酷儿喜悦是指尽管社会施加压力，压制LGBTQ+人可以获得幸福的想法。伦理学是指定义人类行为的道德原则。