O termo «queer» é usado para descrever pessoas que se identificam fora do binário de cisgênero heteronormativo, pelo menos desde a década de 1980. Historicamente, lésbicas, gays, bissexuais, transexuais, intersexuais, assexuais, pansexuais e não-nativos organizaram-se para desafiar as normas sociais opressivas que as limitam e defender seus direitos através de protestos, marchas e manifestações. As mulheres desempenharam um papel crucial na formulação de ideologias, estratégias, lideranças e sustentabilidade do «queer-ativismo», que podem ser estudadas de várias formas:
As raízes feministas iniciais do «queer ativismo»
O ativismo quir começou com feministas desafiando os papéis tradicionais de gênero e a identidade sexual.
Por exemplo, Charlotte Perkins Gilman escreveu sobre «remédio de descanso» para a histeria em «Papel de parede amarelo», sugerindo que não era uma doença física, mas uma resposta à prisão em casa. Em seu livro «Política Sexual», Kate Millett afirmou que «o patriarcado é o domínio dos homens sobre as mulheres por razões políticas, religiosas, sociais, sexuais e econômicas». Virginia Wolfe explorou a identidade de gênero em «A Room of One's Own». Os três autores estavam envolvidos em movimentos que lutavam pelos direitos das mulheres.
Movimentos lesbicos-feministas
No final do século XX, o feminismo lésbico tornou-se um movimento dentro do feminismo baseado na experiência das mulheres e das minorias sexuais lésbicas. Eles alegaram que o lésbico não estava relacionado com as diferenças biológicas ou psicológicas entre homens e mulheres, mas com as expectativas da sociedade sobre a forma como eles se comportavam. O grupo Cell 16 publicou um boletim com temas como sexismo, racismo e homofobia. Também organizou eventos como os desfiles «Dyke Marches» e «Dykes on Bikes» para protestar contra a discriminação dos indivíduos LGBT +.
Movimento de Fae Radical
Outra comunidade de queer se formou em resposta aos principais movimentos de libertação gay, que muitas vezes excluíram pessoas não brancas, transgêneros e membros da classe trabalhadora. Em 1970, hippies criaram comunidades deliberadas onde todos viviam juntos em condições comuns sem hierarquia. A comunidade enfatizou a estranheza através da brincadeira e criatividade, e não do ativismo. Hoje, muitas fadas continuam a celebrar a sua subcultura com reuniões em todo o mundo.
ACT UP/Women & AIDS Project
ACT UP é uma coalizão internacional criada em Nova York em 1987 para combater o estigma do HIV/AIDS e requer melhores pesquisas, tratamentos e ações preventivas. As mulheres desempenharam um papel importante nas ações imediatas e na organização de ações, incluindo «Die-in» fora das empresas farmacêuticas e «Zaps» nas instituições públicas. O grupo insistiu em educação sexual mais segura, programas de troca de agulhas e medicamentos disponíveis. Mais tarde, o Projeto Mulheres e Aids promoveu mais pesquisas sobre a saúde das mulheres.
motins de Stonewall
Em junho de 1969, a polícia realizou uma incursão no Hotel Stonewall, um bar gay em Greenwich Village, Nova York. Mulheres trans de cor lideraram o motim que se seguiu, provocando um movimento de igualdade de direitos. Eles foram inspirados por líderes dos direitos civis dos negros, como Martin Luther King Jr., Malcolm X e Stockley Carmichael. Seus líderes ajudaram a criar organizações LGBT +, como a Frente de Libertação Gay (GLF) e a Aliança Gay Ativista (GAA). Estes grupos lutaram pela igualdade entre casamentos homossexuais, proteção de empregos e reconhecimento legal.
Estratégias de quir-resistência
Estratégias de quir-resistência foram usadas ao longo da história, incluindo:
* Acções diretas: protestos, marchas, greves sentadas, boicotes, greves, ocupações e outras formas de desobediência civil não violenta.
* Coligações: alianças com outras comunidades marginalizadas, como pessoas de cor, imigrantes e trabalhadores.
* Organização de baixo nível: reuniões comunitárias, comunicação social, campanhas de angariação de fundos e campanhas de rua.
* Ativismo digital: plataformas de redes sociais para compartilhar informações, sensibilizar e mobilizar apoio.
* Desobediência civil: violação de leis ou risco para enfatizar injustiças e forçar mudanças.
* Expressão artística: música, poesia, teatro, literatura, cinema e artes visuais que promovem a justiça social.
Lições modernas de líderes feministas
Os movimentos de queer modernos podem aprender com estratégias, liderança e sustentabilidade dos pioneiros feministas. Por exemplo:
* Reconhecimento de interconectividade: reconhecimento de como várias identidades afetam a experiência do outro e colaboração de problemas.
* Centralizar as vozes marginais: reforçar aquelas frequentemente silenciadas por narrativas e sistemas dominantes.
* Abrangendo a diferença: honrar a individualidade e reconhecer a luta geral contra a opressão.
* Representação inclusiva: criar espaço para todos os sexos, orientações sexuais, raças, grupos étnicos, habilidades, religiões e idades.
* Focando em soluções: pesquisando respostas práticas, não apenas condenando os problemas existentes.
* Construir relações: cooperação com aliados e criar coligações para benefício mútuo.
Como é que as mulheres têm contribuído historicamente para a actividade queer, e quais são as lições que os movimentos modernos podem aprender a partir de suas estratégias, liderança e sustentabilidade?
Durante toda a história, as mulheres foram participantes ativos dos movimentos de queer, fazendo esforços consideráveis para defender a igualdade de direitos e representação. Desde os primeiros dias do ativismo feminista até aos movimentos contemporâneos, as vozes femininas desempenharam um papel importante na formação da paisagem queer.