Quir-ontologia é um ponto de vista que desafia a compreensão tradicional de identidade, gênero e sexualidade, colocando em causa sua estabilidade e sua fixação. Ele rejeita a ideia de que existe uma única identidade, substancial, eu ou a identidade básica, que define cada indivíduo, ao invés de afirmar que a identidade é volátil, muda e é influenciada pelos contextos sociais e culturais. A quir-ontologia sugere que as identidades são construídas através de interações sociais e relações de poder, em vez de serem essencialmente fixas ou naturais. Isso tem implicações significativas para a metafísica que se dedica a compreender a natureza da realidade e da existência. As teorias metafísicas tradicionais costumam sugerir que há uma identidade única e conectada por trás de cada pessoa ou coisa, mas a quir-ontologia coloca isso em causa. Neste ensaio, vamos ver como a estranha ontologia torna mais complexas as noções metafísicas tradicionais sobre o único totauto conectado.
A estranha ontologia coloca em dúvida a ideia de que a identidade pode ser reduzida a um conjunto de traços significativos. De acordo com estas teorias, tudo tem uma essência fundamental que lhe confere a sua verdadeira natureza, diferenciando-o de outras coisas.
Quir-ontologia afirma que esta ideia ignora a complexidade e a multiplicidade da gravidade, sugerindo, em vez disso, que as pessoas são formadas por várias, às vezes contraditórias, personalidades que mudam com o tempo.
Alguém pode se identificar como gay em um dia e diretamente no outro, ou como um homem na segunda-feira e uma mulher na terça-feira. Isso não significa que eles são incoerentes ou confusos, mas sim que sua identidade é dinâmica e pode mudar de acordo com o contexto. Ao rejeitar a ideia de um só eu substancial, a quir-ontologia está a minar a base da metafísica tradicional.
Quir-ontologia questiona a ideia de que a identidade pode ser representada por um conjunto fixo de características. Muitas teorias metafísicas são baseadas na ideia de atributos ou propriedades que definem um objeto ou indivíduo.
No universo platônico, a mesa pode ter quatro pernas, duas asas e uma forma específica que contribuem para que seja uma tabela.
A estranha ontologia sugere que nossos atritos não podem ser reduzidos a uma lista de atributos, mas sim sempre em movimento e mudando constantemente. As pessoas podem se sentir mais masculinas em um dia do que femininas em outro, ou podem se identificar com diferentes grupos culturais em diferentes momentos. Isso questiona a ideia de identidade como algo estável e compreensível, sugerindo, em vez disso, que devemos aceitar a rotatividade da identidade e evitar tentativas de vincular as pessoas a um conjunto específico de características.
A estranha ontologia questiona a ideia de que existe uma verdade universal sobre a identidade. A metafísica tradicional muitas vezes sugere que existe uma maneira «verdadeira» para as coisas serem, por exemplo, um homem determinado por sua feminilidade ou uma mulher por sua feminilidade. A quir-ontologia afirma que isso ignora a diversidade e complexidade da experiência humana, ao invés de sugerir que a identidade é socialmente construída e influenciada pelas relações de poder.
Quem se identifica como transexual pode desafiar a própria ideia do que significa ser um homem ou uma mulher, atento à forma como estas categorias são culturalmente construídas. Ao rejeitar a ideia da verdade universal, a quir-ontologia torna mais complexas as noções tradicionais de um único e conectividade.
O quir-ontológico desafia as ideias metafísicas tradicionais sobre o único tópico conectado, enfatizando a pluralidade e a flexibilidade da gravidade.Afirma que as pessoas são formadas por muitas identidades, por vezes contraditórias, que mudam com o tempo, que a identidade não pode ser reduzida a um conjunto fixo de características, e que não há uma verdade universal sobre a identidade. Isso tem implicações significativas na forma como pensamos sobre nós mesmos e sobre os outros, e como compreendemos a própria realidade. Embora alguns possam considerar esta perspectiva confusa ou desconcertante, ela oferece críticas valiosas à metafísica tradicional e oferece novas possibilidades para a compreensão da identidade e da existência.
Como é que a quir-ontologia torna mais complexas as noções metafísicas tradicionais sobre o único totauto conectado?
Quir-ontologistas desafiam as noções tradicionais de unidade de auto-identidade, enfatizando a fluência e a pluralidade dentro das identidades. Esta abordagem questiona a visão de que os indivíduos têm uma identidade estável, coerente e fixa, pois permite a utilização de múltiplas e variáveis formas de identificação com base no contexto e experiência. A quir-ontologia sugere que o sexo e a sexualidade são produtivos, ou seja, são concebidos através da interação social e podem mudar ao longo do tempo.