Liberalne teorie sprawiedliwości na ogół priorytetowo traktują równy dostęp do szans dla wszystkich ludzi w społeczeństwie.
Perspektywy te często są krótkie, biorąc pod uwagę marginalizowane grupy, które są strukturalnie w niekorzystnej sytuacji ze względu na swoją tożsamość. Filozofia Queer stanowi alternatywne podejście, które rzuca wyzwanie tej idei, podkreślając znaczenie międzysektywizmu i uznając, jak przywilej działa różnie dla różnych ludzi na podstawie czynników takich jak rasa, płeć, klasa i ableizm. Ten esej zbada, w jaki sposób dziwne ramy filozoficzne mogą przyczynić się do pełniejszego zrozumienia równości i praw wykraczających poza liberalne koncepcje, odświeżenia dynamiki władzy i podkreślenia transformacyjnej sprawiedliwości nad zwykłym uznawaniem. W ten sposób stara się zilustrować, w jaki sposób społeczności LGBTQ + mogą stawić czoła uciskowi poprzez promowanie wyzwolenia zbiorowego poprzez radykalne działania. Jednym ze sposobów, w jaki filozoficzne ramy queer kwestionują liberalne pojęcia równości, jest zwrócenie uwagi na to, jak dominujące dyskursy wzmacniają hierarchie społeczne poprzez zaprzeczanie lub usuwanie tożsamości nietypowych. Niektórzy feministyczni teoretycy twierdzą, że heteronormatywność przywileje mężczyzn nad kobietami, ponieważ mają większy dostęp do zasobów, takich jak władza polityczna i gospodarcza, podczas gdy ludzie trans mogą stawić czoła barierom systemowym, które uniemożliwiają im pełne uczestnictwo w społeczeństwie głównego nurtu (Butler 1990).
Działacz Black trans Audre Lord zauważył, że „mistrzowskie narzędzia nie mogą zdemontować domu mistrza" (2017), co oznacza, że osoby posiadające uprawnienia instytucjonalne nie mogą oczekiwać skorygowania własnej współudziału w systemach represyjnych (Lorde 2017). Zamiast tego opowiadała się za podejściem międzysektorowym, które skupia zmarginalizowane doświadczenia i narusza hegemoniczne struktury dominacji. Ten pogląd powtarza wezwanie czarnych feministek, którzy nakłaniali nas do uznania, że „nie jesteśmy wolni, dopóki wszyscy nie będziemy wolni" (haki 2003), a nie do szukania indywidualnej wolności w ramach białej supremacji.
Innym aspektem filozofii queer, który rzuca wyzwanie tradycyjnym pojęciom równości, jest jego nacisk na sprawiedliwość transformacyjną, a nie uznawanie. Podczas gdy te pierwsze priorytetowo traktują zmiany zarówno na poziomie osobistym, jak i strukturalnym, te ostatnie skupiają się wyłącznie na uznawaniu grup mniejszościowych bez rozwiązywania podstawowych przyczyn nierówności, takich jak rasizm, ableizm, seksizm i homofobia (Halberstam 2018). Określając na nowo, co to znaczy osiągnąć transformację społeczną, filozofowie queer opowiadają się za wyzwoleniem zbiorowym, które skupia marginalizowane perspektywy poza liberalnymi ideałami równego dostępu i praw.
Teoretyk kolorów queer Sara Ahmed twierdzi, że powinniśmy odejść od postrzegania transformacji społecznej jako po prostu zmieniania jednostek na siebie, aby zrozumieć, jak systemy odtwarzają dynamikę mocy poprzez normalizację (Ahmed 2012). Dzięki tej soczewce możemy zidentyfikować, gdzie dominujące normy i instytucje utrwalają wyłączne praktyki wspierające hierarchie rasowe, płciowe i seksualne.
Filozoficzne ramy queer kwestionują konwencjonalne idee równości i praw, problematyzując podstawowe koncepcje struktur władzy i przywilejów, które często wykluczają tożsamość nietypową. Przyjmując wzajemność i popierając sprawiedliwość transformacyjną, a nie zwykłe uznawanie, podejścia te stanowią alternatywną drogę naprzód, która ma na celu promowanie wyzwolenia zbiorowego poza ograniczone zrozumienie indywidualnych wolności w ramach systemów uciskających. W ten sposób zapewniają one cenne zasoby dla działaczy poszukujących zmian społecznych, jednocześnie upoważniając społeczności LGBTQ + do przeciwstawienia się wyzyskowi przy jednoczesnym promowaniu samostanowienia.
Jak dziwne ramy filozoficzne mogą kwestionować liberalne pojęcia równości i praw?
Queer filozoficzne ramy kwestionują liberalne pojęcia równości i praw, podkreślając znaczenie uznania różnorodności tożsamości w społecznościach LGBTQ + i popierając bardziej zniuansowane podejścia do sprawiedliwości społecznej. Struktury te twierdzą, że tradycyjne koncepcje indywidualizmu i merytokracji są niewystarczające do rozwiązania problemu ucisku i struktur władzy wpływających na ludzi LGBTQ +, koncentrując się zamiast tego na podejściach kolektywistycznych i krzyżówkach.