自由司法理论通常优先考虑社会上所有人的平等机会。在考虑由于其身份而在结构上处于不利地位的边缘群体时，这些观点往往是不合理的。酷儿哲学提供了一种替代方法，该方法通过强调性交的重要性来挑战这一思想，并认识到基于种族，性别，阶级和阶级主义等因素，特权对不同人的作用不同。这篇文章将探讨奇怪的哲学框架如何通过重新思考权力动态，强调变革性正义而不是简单的承认，有助于更全面地理解自由主义概念之外的平等和权利。通过这样做，他试图说明LGBTQ+社区如何通过激进行动促进集体解放来抵制压迫。酷儿哲学框架挑战自由主义平等观念的一种方式是引起人们对主导话语如何通过否认或消除亵渎身份来加强社会等级制度的关注。一些女权主义理论家认为，异规范性使男性比女性享有特权，因为男性更容易获得政治和经济权力等资源，而变性人则可能面临阻止他们充分参与主流社会的系统性障碍（Butler 1990）。黑人跨性别活动家奥德雷·洛德（Audre Lord）指出，"家庭工具无法拆除家庭主妇"（2017），这意味着不能指望那些拥有机构权力的人纠正自己在镇压制度中的同谋（Lorde 2017）。相反，她主张采取一种以边缘化经验为中心的跨部门方法，并打破霸权统治结构。这种观点呼应了黑人女权主义学者的呼吁，他们说服我们承认"我们要等到我们所有人自由后才能自由"（钩子2003），而不仅仅是在白人至上主义中追求个人自由。挑战传统平等观念的酷儿哲学的另一方面是强调变革正义而不是承认。前者在个人和结构层面上都优先考虑变化，而后者则仅专注于承认少数群体，而没有解决种族歧视，伪造，性别歧视和同性恋恐惧症等不平等的主要原因（Halberstam 2018）。酷儿哲学家重新思考这对实现社会转型意味着什么，主张集体解放，将边缘化的观点集中在平等准入和权利的自由理想之外。
酷儿色彩理论家萨拉·艾哈迈德（Sara Ahmed）认为，我们必须从将社会转型视为个人的简单变化转向理解系统如何通过正常化再现权力动态（Ahmed 2012）。通过这个镜头，我们可以确定主导规范和制度在哪里延续支持种族、性别和性等级的排他性做法。酷儿哲学框架挑战了公认的平等和权利观念，对权力结构和特权的基本概念提出了挑战，这些概念经常排除亵渎身份。这些方法采用交叉性并主张变革性正义，而不仅仅是承认，提供了另一种前进的道路，旨在促进集体解放，超越对压迫性制度中个人自由的有限理解。通过这样做，他们为寻求社会变革的活动家提供了宝贵的资源，同时也使LGBTQ+社区能够抵制剥削，同时促进自决。
奇怪的哲学框架如何挑战关于平等和权利的自由主义观念？
酷儿哲学框架挑战了自由主义的平等和权利观念，强调了承认LGBTQ+社区中身份多样性的重要性，并主张对社会正义采取更细微的方法。这些结构认为，个人主义和精英统治的传统概念不足以解决影响LGBTQ+人民的压迫和权力结构问题，而是侧重于集体主义方法和交叉性。