Koncepcja tożsamości transseksualnej była przedmiotem intensywnej debaty wśród filozofów od wieków. W ostatnich latach stała się ona jednak coraz ważniejsza w publicznym dyskursie ze względu na większą widoczność osób trans oraz walkę z piętnem społecznym i uciskiem. Wprawdzie wielu ludzi słyszało o pojęciu „transseksualista", ale niewielu zna jego znaczenie i przyczyny. Celem tego artykułu jest wprowadzenie tematu i zbadanie niektórych jego konsekwencji w normatywnych teoriach moralnych.
Transgender odnosi się do każdej osoby, której tożsamość płciowa różni się od płci przypisanej w momencie urodzenia na podstawie cech biologicznych, takich jak narządy płciowe, chromosomy, hormony lub drugorzędne cechy seksualne, takie jak piersi, włosy twarzy, wysokość itp. Osoby transseksualne mogą identyfikować się jako kobiety, mężczyzna, nie-binarne, agent, intersex, lub w inny sposób poza tradycyjnymi kategoriami binarnymi. Ludzie Trans stoją przed istotnymi wyzwaniami w poszukiwaniu akceptacji i akceptacji ze strony społeczeństwa, ponieważ role i oczekiwania płci są często zakorzenione w normach skonstruowanych społecznie, które zakładają, że każdy starannie pasuje do „męskiej" lub „kobiecej".
Istnieje jednak rosnąca świadomość, że kategorie te nie odzwierciedlają rzeczywistości i powinny zostać rozszerzone o bardziej zróżnicowane tożsamości.
Aby zrozumieć, jak tożsamość trans odnosi się do etycznej autentyczności, musimy najpierw przyjrzeć się samej koncepcji autentyczności. Autentyczność oznacza lojalność wobec siebie i życia zgodnie z wartościami i zasadami.
Na przykład, możemy powiedzieć, że ktoś, kto czuje się powołany do życia jako kobieta, pomimo urodzenia z męskimi genitaliami, szuka autentyczności, akceptując swoją wewnętrzną jaźń. Może to stwarzać problemy w ramach moralnych, które priorytetowo traktują obiektywną prawdę nad osobistymi uczuciami lub indywidualną autonomią nad zobowiązaniami wspólnotowymi. Filozofowie moralni dyskutowali od wieków, czy ludzie powinni przestrzegać norm społecznych, czy też podążać za własnymi pragnieniami/wierzeniami.
Jednym z podejść jest deontologia, która podkreśla działania oparte na obowiązku i zgodność z przepisami ustawowymi/wykonawczymi. Deontolodzy prawdopodobnie uznają tożsamość trans za niemoralną, ponieważ jest ona sprzeczna z oczekiwaniami społecznymi co do tego, co stanowi odpowiednie role/wyrazy płci. Mogą twierdzić, że każdy, kto odbiega od tych norm, powinien zostać ukarany lub skorygowany, dopóki się nie zgodzą.
Jednakże, ten pogląd ignoruje subiektywny charakter tożsamości płciowej i nie uznaje szkody spowodowanej nałożeniem surowych norm płci na osoby niezgodne. Drugim podejściem jest konsekwentyzm, który ocenia działania oparte na konsekwencjach, a nie na przepisach. Konsekwencjaliści mogą pozwolić na tożsamość trans, jeśli jej wyniki są pozytywne (np. zwiększone szczęście, zmniejszone piętno), ale nadal stoją w obliczu dylematów, jak zrównoważyć konkurencyjne interesy, gdy niektórzy ludzie sprzeciwiają się takiej tożsamości ze względu na przekonania religijne lub tradycje kulturowe.
Kolejnym fundamentem jest etyka cnoty, która koncentruje się na rozwoju cnót takich jak odwaga, współczucie, sprawiedliwość itp. Etycy cnoty wspieraliby tożsamość trans, gdyby pasowała do ich wartości, ponieważ działanie na sumieniu jest podstawowym elementem moralności. Mogą jednak stawić czoła pytaniom o to jak zdefiniować „cnotę" w świetle zmieniających się norm kulturowych i rozbieżności zdań pomiędzy różnymi grupami/jednostkami co do tego, co liczy się jako zachowanie moralne.
Wreszcie istnieje egzystencjalizm, który priorytetowo traktuje osobistą agencję i wybór nad zewnętrznymi wpływami/ograniczeniami. Egzystencjaliści mogą grać tożsamość trans jako akt samoświadomości/samoaktualizacji, ale walczą o pogodzenie wolności jednostki z szerszymi obowiązkami społecznymi wobec innych (np. chroniąc dzieci przed zamieszaniem/szkodą). Teorie te budzą ważne pytania o to, czy społeczeństwo powinno tolerować wszystkie formy tożsamości trans bez osądu lub nakładać ograniczenia/ograniczenia, oparte na tradycyjnych rolach/oczekiwaniach.Odpowiedź zależy od czynników kontekstowych, takich jak ochrona prawna grup mniejszościowych, dynamika rodziny, normy wspólnotowe, wartości kulturowe itp.
Jednak poszerzenie naszego zrozumienia autentyczności poza kategorie binarne może pomóc nam uznać, że płeć jest płynna, a nie stała i że ludzie zasługują na szacunek niezależnie od tego, jak wyrażają się fizycznie lub emocjonalnie. Przyjmując różnorodność w sobie i otaczających nas, możemy stworzyć bardziej integracyjny świat, w którym każdy ma prawo żyć autentycznie bez strachu i wstydu.
Jakie dylematy powstają, gdy tożsamość trans jest kształtowana w normatywnych teoriach moralnych i jak te dylematy mogą informować rozszerzone modele o etycznej autentyczności?
Dylematy powstające przy tworzeniu tożsamości trans w ramach normatywnych teorii moralnych są liczne i złożone. Jednym z takich dylematów jest sprzeczność między prawem człowieka do wypowiedzi a publicznym prawem do bezpieczeństwa i ochrony. Inną kwestią jest pytanie, czy tożsamość płciową należy postrzegać jako stałą czy płynną, a jeśli tak, jakie to ma konsekwencje dla zobowiązań moralnych wobec innych.