Z biegiem czasu społeczeństwo zaczęło akceptować różnorodność i integrację bardziej niż wcześniej.
Jednak nadal istnieje pewna populacja, która nadal stawia czoła uprzedzeniom ze względu na swoją tożsamość. Grupa ta obejmuje osoby LGBTQ +, które historycznie zostały uciszone przez cenzurę i brak głosu. Klasyczny kanon literacki jest przykładem takiego wyjątku, gdzie doświadczenie queer było albo błędne, albo całkowicie nieobecne w dziełach kanonicznych. Ten esej będzie omawiał, jak uczeni instytucjonalni zmieniają tę mitologię, jaki może być status literatury queer w przyszłości, gdy reprezentacja jest kompletna, i dostarczyć kilka przykładów świata rzeczywistego ilustrujących obecny stan rzeczy. Klasyczny kanon literacki został napisany przez ludzi pochodzenia europejskiego, którzy żyli w epoce wiktoriańskiej. Autorzy ci pisali o heteronormatywnych doświadczeniach, które były wówczas uważane za normę. W rezultacie, nie było miejsca na inny rodzaj orientacji seksualnej w tych utworach.
Na przykład, Emily Brontë 's Wuthering Heights pokazuje romans między Katie i Heathcliff, ale nigdy wyraźnie nie stwierdzono, czy byli gejami czy hetero. Podobnie „Jane Eyre" Charlotte Brontë nawiązuje również do homoseksualnego związku Jane i Rochester, ale nie potwierdza tego. W rzeczywistości wszystkie główne postacie w obu powieściach identyfikują się jako heteroseksualne.
Uczeni instytucjonalni zaczęli kwestionować zasadność tego wyjątkowego podejścia i pracują nad zmianą narracji. Twierdzą, że brak dziwnego doświadczenia w kanonie literackim doprowadził do jego zniekształcenia i utrwalenia szkodliwych stereotypów.
Na przykład w „Dumie i uprzedzeniach", Elizabeth Bennett zakochuje się w panu Darcy, pomimo jego wad, ponieważ uważa go za atrakcyjnego. Wzmacnia to ideę, że kobiety powinny poślubić tylko mężczyzn, którzy spełniają swoje standardy i ignorują możliwość związku kobiet tej samej płci.
Ponadto portret osób LGBTQ + w dziełach kanonicznych często przedstawia ich jako złoczyńców lub zboczeńców seksualnych. Brak pozytywnej reprezentacji przyczynił się do piętna otaczającego tożsamość queer.
W 2070 roku, kiedy reprezentacja zakończy się, możemy spodziewać się dramatycznej zmiany statusu literatury queer. Dzięki większej widoczności i uznaniu, autorzy LGBTQ + będą mieli więcej możliwości opowiadania swoich historii i wyrażania się autentycznie. Kanon literacki stanie się integracyjny i reprezentatywny, odzwierciedlający różnorodność doświadczeń ludzkich. Postacie queer nie będą już pchane na obrzeża, ale zajmują scenę środkową. Będzie mniej przypadków, gdy orientacja seksualna jest używana jako urządzenie fabularne, a zamiast tego tożsamości te będą traktowane jako część całej istoty osoby.
Przykłady rzeczywiste potwierdzają to twierdzenie. W ostatnich latach odnotowano wzrost liczby książek LGBTQ + wydawanych przez głównych wydawców, takich jak Penguin Random House i HarperCollins. Autorzy, tacy jak Tracy Chevalier i Colm Tóibín, pisali powieści o relacjach homoseksualnych. Nawet zjawiska popkultury, takie jak Igrzyska Głodu i Euforia, mają dziwne opowiadania, które rezonują z publicznością na całym świecie. Ponadto Netflix wyprodukował pokazy takie jak Sex Education, w których nastolatki queer przechodzą przez szkołę badając swoją seksualność. Te prawdziwe przykłady pokazują, że społeczeństwo powoli przyjmuje dziwność i robi dla niej miejsce w rozrywce głównego nurtu.
Podsumowując, klasyczny kanon literacki wyklucza lub zniekształca doświadczenia queer, uczeni instytucjonalni zmieniają tę mitologię i możemy spodziewać się pozytywnej przyszłości po zakończeniu występu. Dzięki większej świadomości i akceptacji różnych orientacji seksualnych literatura będzie odzwierciedlać te różnice i zapewniać dokładniejsze przedstawienie ludzkiej natury.