بمرور الوقت، بدأ المجتمع يقبل التنوع والشمول أكثر من ذي قبل. ومع ذلك، لا يزال هناك عدد معين من السكان يواجهون التحيز بسبب هويتهم. تضم هذه المجموعة أفراد LGBTQ + الذين تم إسكاتهم تاريخيًا بسبب الرقابة ونقص الصوت. الشريعة الأدبية الكلاسيكية هي مثال على مثل هذا الاستثناء، حيث تم تحريف تجربة الكوير أو غيابها تمامًا في الأعمال الكنسية. سيناقش هذا المقال كيف يغير الأكاديميون المؤسسيون هذه الأساطير، وكيف يمكن أن تكون حالة الأدب المثلي في المستقبل عند اكتمال التمثيل، ويقدم بعض الأمثلة الواقعية التي توضح الوضع الحالي للشؤون.
القانون الأدبي الكلاسيكي كتبه رجال من أصل أوروبي عاشوا في العصر الفيكتوري. كتب هؤلاء المؤلفون عن تجارب غير متجانسة كانت تعتبر القاعدة في ذلك الوقت. نتيجة لذلك، لم يكن هناك مجال لأي نوع آخر من التوجه الجنسي في هذه الأعمال. على سبيل المثال، تُظهر مرتفعات ويذرينغ لإميلي برونتي قصة حب بين كاتي وهيثكليف، ولكن لم يتم ذكرها صراحة ما إذا كانا مثليين أم مستقيمين. وبالمثل، تلمح «جين آير» لشارلوت برونتي أيضًا إلى علاقة مثلية بين جين وروتشستر، لكنها لا تؤكد ذلك. في الواقع، تُعرف جميع الشخصيات الرئيسية في كلتا الروايتين على أنها من جنسين مختلفين.
بدأ الأكاديميون المؤسسيون في التشكيك في صحة هذا النهج الاستثنائي ويعملون على تغيير السرد. يجادلون بأن الافتقار إلى الخبرة الغريبة في القانون الأدبي أدى إلى تشويه وإدامة الصور النمطية الضارة.
على سبيل المثال، في «الكبرياء والتحيز»، تقع إليزابيث بينيت في حب السيد دارسي، على الرغم من عيوبه، لأنها تجده جذابًا. وهذا يعزز فكرة أن النساء يجب أن يتزوجن فقط من الرجال الذين يستوفون معاييرهم ويتجاهلون إمكانية العلاقات المثلية بين الإناث. بالإضافة إلى ذلك، فإن تصوير أفراد LGBTQ + في الأعمال القانونية غالبًا ما يصورهم على أنهم أشرار أو كائنات منحرفة جنسيًا. ساهم الافتقار إلى التمثيل الإيجابي في وصمة العار المحيطة بهوية المثليين.
في عام 2070، عندما يكتمل التمثيل، يمكننا أن نتوقع تغييرًا جذريًا في حالة الأدب المثلي. مع وضوح واعتراف أكبر، سيكون لدى مؤلفي LGBTQ + المزيد من الفرص لرواية قصصهم والتعبير عن أنفسهم بشكل أصيل. سيصبح القانون الأدبي شاملاً وتمثيليًا، مما يعكس تنوع التجربة الإنسانية. لن يتم دفع الشخصيات المثلية بعد الآن إلى الضواحي، ولكنها ستحتل مركز الصدارة. سيكون هناك عدد أقل من الحالات التي يتم فيها استخدام التوجه الجنسي كأداة مؤامرة، وبدلاً من ذلك سيتم التعامل مع هذه الهويات كجزء من كائن الشخص بأكمله.
أمثلة الحياة الواقعية تدعم هذا الادعاء. شهدت السنوات الأخيرة زيادة في كتب LGBTQ + التي نشرها كبار الناشرين مثل Penguin Random House و HarperCollins. كتب مؤلفون مثل تريسي شوفالييه وكولم تويبين روايات عن العلاقات المثلية. حتى ظواهر ثقافة البوب مثل The Hunger Games و Euphoria لها قصص غريبة يتردد صداها لدى الجماهير في جميع أنحاء العالم. بالإضافة إلى ذلك، أنتجت Netflix عروضًا مثل Sex Education، حيث يذهب المراهقون المثليون إلى المدرسة لاستكشاف حياتهم الجنسية. تُظهر هذه الأمثلة الواقعية أن المجتمع يتبنى ببطء الغرابة ويفسح المجال لها في مجال الترفيه السائد. في الختام، يستبعد القانون الأدبي الكلاسيكي أو يشوه التجارب الغريبة، ويغير الأكاديميون المؤسسيون هذه الأساطير، ويمكننا أن نتوقع مستقبلًا إيجابيًا عندما يكتمل الأداء. مع زيادة الوعي وقبول التوجهات الجنسية المختلفة، ستعكس الأدبيات هذه الاختلافات وتوفر تصويرًا أكثر دقة للطبيعة البشرية.