Transgenderzy często są marginalizowani społecznie ze względu na swoją tożsamość płciową i ekspresję. Mogą doświadczać dyskryminacji, nękania i przemocy ze względu na ich niezgodność płci, co może prowadzić do uczucia strachu, izolacji i rozpaczy.
Wiele osób trans wykazuje niezwykłe poziomy odporności i siły w obliczu tych wyzwań, co świadczy o pewnej egzystencjalnej odwadze, która może inspirować innych. Filozofia egzystencjalna sugeruje, że ludzie mają zdolność do tworzenia sensu i wartości na świecie poprzez swoje działania i wybory, nawet w obliczu przeciwności. Ten esej zbada, jak tożsamość trans może pomóc filozoficznemu zrozumieniu egzystencjalnej odwagi, czerpiąc z pracy filozofów takich jak Jean-Paul Sartre i Simone de Beauvoir.
Koncepcja Sartre'a o egzystencjalnej odwadze
Sartre uważała, że ludzie są wolnymi agentami, którzy muszą brać odpowiedzialność za własne życie i podejmować decyzje, nie opierając się na wcześniej określonych wartościach lub zewnętrznych źródłach znaczenia. Twierdził, że wolności tej towarzyszy niepokój i lęk, ponieważ nie ma gwarancji prawidłowej reakcji na jakiekolwiek decyzje; każdy wybór przynosi raczej własne ryzyko i konsekwencje. Sartre ma autentycznych egzystencjalistów objąć tę wolność i wykorzystać ją do stworzenia sensownego życia, pomimo nieodłącznej niepewności istnienia. W książce Being and Nothing (Istota i nic) napisał: „Człowiek istnieje pierwszy, staje twarzą w twarz, wznosi się na świecie - i definiuje się później".
Ludzie Trans często znajdują się w sytuacjach, w których są zmuszeni zdefiniować się przeciwko normom i oczekiwaniom społecznym. Mogą czuć się zmuszeni do dostosowania się do ról i tożsamości płci narzuconych im przez społeczeństwo, ale decydując się na autentyczne życie, odrzucają te ograniczenia i tworzą nowe poczucie siebie. Wybierając przejście, ubierając się zgodnie z ich prawdziwą płcią lub otwarcie wyrażając swoją tożsamość, osoby trans wykazują się swoistą egzystencjalną odwagą, którą podziwiałaby Sartre. Jak napisał Sartre, "egzystencjalny bohater. nie tylko ten, kto ma do czynienia z niebezpieczeństwem lub cierpieniem, ale ten, kto wolnie decyduje się na to, aby w pełni posiąść swoją istotę" (Beauvoir 46).
Beauvoir istnienia poprzedza istotę
Szymon de Beauvoir był pod głębokim wpływem dzieł Sartre, a jej filozofia podkreślała znaczenie indywidualnej autonomii i wolnej woli. Wierzyła, że ludzie są w stanie kształtować swoje tożsamości i doświadczenia poprzez swoje wybory i działania, nawet w obliczu ucisku. Idea ta jest ściśle zgodna z ideą egzystencjalnej odwagi, jaką przykładają ludzie trans. W książce „The Second Sex", Beauvoir twierdzi, że kobiety są socjalizowane w uległych ról od najmłodszych lat, co skutkuje brakiem autorytetu i samostanowienia.
Zauważa również, że kobiety mogą przezwyciężyć to uwarunkowanie i utrzymać własne wartości i pragnienia. Pisze: "Kobieta jest stworzona, a nie urodzona; kobieta staje się. "
Ludzie trans często ucieleśniają tę zasadę w codziennym życiu, odmawiając zdefiniowania jej wyłącznie przez przypisane im oczekiwania płciowe lub społeczne. Mogą one kwestionować tradycyjne role i oczekiwania płci lub po prostu żyć autentycznie zgodnie z własnym poczuciem tożsamości. Czyniąc to, tworzą znaczenie dla siebie i tych wokół siebie, wykazując, że ludzkie istnienie niekoniecznie odpowiada istniejącym wcześniej kategoriom lub etykietom.
Jak tożsamość trans może zapewnić filozoficzne zrozumienie egzystencjalnej odwagi w obliczu marginalizacji społecznej?
Egzystencjalna odwaga jest definiowana jako zdolność osoby do podejmowania odpowiedzialności za swoje życiowe wybory pomimo zewnętrznych sił, które mogą próbować ograniczyć lub zaprzeczyć takiej wolności. Osoby trans miały do czynienia z różnymi formami dyskryminacji ze względu na ignorancję społeczną i uprzedzenia dotyczące norm i tożsamości płci. Doprowadziło to do tego, że czuli się odizolowani, bezbronni i nie przyjęci przez całe społeczeństwo.