هوية المتحولين جنسياً والفلسفة الوجودية والشجاعة الوجودية

غالبًا ما يتعرض الأشخاص المتحولين جنسيًا للتهميش الاجتماعي بسبب هويتهم الجنسية وتعبيرهم. وقد يتعرضون للتمييز والمضايقة والعنف على أساس عدم توافقهم بين الجنسين، مما قد يؤدي إلى الشعور بالخوف والعزلة واليأس.

يُظهر العديد من الأشخاص المتحولين مستويات ملحوظة من المرونة والقوة في مواجهة هذه التحديات، والتي تجسد نوعًا من الشجاعة الوجودية التي يمكن أن تلهم الآخرين. تشير الفلسفة الوجودية إلى أن البشر لديهم القدرة على خلق المعنى والقيمة في العالم من خلال أفعالهم وخياراتهم، حتى عندما يواجهون الشدائد. سيدرس هذا المقال كيف يمكن للهوية العابرة أن تساعد في الفهم الفلسفي للشجاعة الوجودية، بالاعتماد على أعمال الفلاسفة مثل جان بول سارتر وسيمون دي بوفوار.

مفهوم سارتر للشجاعة الوجودية

اعتقد سارتر أن الناس عملاء أحرار يجب أن يتحملوا مسؤولية حياتهم الخاصة ويتخذوا القرارات دون الاعتماد على قيم محددة مسبقًا أو مصادر خارجية للمعنى. وجادل بأن هذه الحرية مصحوبة بالقلق والخوف لأنه لا توجد استجابة صحيحة مضمونة لأي قرار ؛ بل إن كل خيار ينطوي على مجموعة من المخاطر والعواقب. لدى سارتر وجوديون أصليون يتبنون هذه الحرية ويستخدمونها لخلق حياة ذات مغزى، على الرغم من عدم اليقين المتأصل في الوجود. كتب في كتابه الوجود ولا شيء: «الإنسان موجود أولاً، ويواجه نفسه، وينهض في العالم - ويعرف نفسه بعد ذلك». غالبًا ما يجد الأشخاص المتحولون أنفسهم في مواقف يضطرون فيها إلى تعريف أنفسهم ضد الأعراف والتوقعات الاجتماعية. قد يشعرون بالضغط للتوافق مع أدوار وهويات الجنسين التي يفرضها عليهم المجتمع، ولكن باختيارهم العيش بشكل أصيل، فإنهم يرفضون هذه القيود ويخلقون إحساسًا جديدًا بالذات. من خلال اختيار الانتقال، أو ارتداء الملابس وفقًا لجنسهم الحقيقي، أو التعبير عن هويتهم علنًا، يُظهر الأفراد المتحولين نوعًا من الشجاعة الوجودية التي سيعجب بها سارتر. كما كتب سارتر، "بطل وجودي. (Beauvoir 46).

بوفوار للوجود قبل جوهر

تأثرت سيمون دي بوفوار بشدة بأعمال سارتر، وأكدت فلسفتها على أهمية الاستقلال الذاتي الفردي والإرادة الحرة. كانت تعتقد أن الناس قادرون على تشكيل هوياتهم وتجاربهم من خلال اختياراتهم وأفعالهم، حتى في مواجهة الاضطهاد. تتماشى هذه الفكرة بشكل وثيق مع فكرة الشجاعة الوجودية التي يمثلها الأشخاص المتحولين جنسيًا. في كتابه «الجنس الثاني»، يجادل بوفوار بأن النساء يتحولن إلى أدوار خاضعة منذ سن مبكرة، مما يؤدي إلى الافتقار إلى السلطة وتقرير المصير. كما تشير إلى أن المرأة يمكنها التغلب على هذا التكييف وتأكيد قيمها ورغباتها. تكتب: "المرأة خلقت ولم تولد ؛ تصبح المرأة. "

غالبًا ما يجسد الأشخاص المتحولين جنسيًا هذا المبدأ في حياتهم اليومية، ويرفضون تعريفهم فقط من خلال التوقعات الجنسانية أو الاجتماعية المحددة. يمكنهم تحدي الأدوار والتوقعات التقليدية للجنسين، أو ببساطة العيش بشكل أصيل وفقًا لإحساسهم بالهوية. وبذلك، فإنهم يخلقون معنى لأنفسهم ولمن حولهم، مما يدل على أن الوجود البشري لا يتوافق بالضرورة مع الفئات أو التسميات الموجودة مسبقًا.

كيف يمكن للهوية العابرة أن توفر فهماً فلسفياً للشجاعة الوجودية في مواجهة التهميش الاجتماعي ؟

تُعرَّف الشجاعة الوجودية بأنها قدرة الشخص على تحمل المسؤولية عن خيارات حياته على الرغم من القوى الخارجية التي قد تحاول الحد من هذه الحرية أو إنكارها. وقد واجه الأشخاص المتحولين مختلف أشكال التمييز بسبب الجهل الاجتماعي والتحيز فيما يتعلق بالمعايير والهوية الجنسانية. وقد أدى ذلك إلى شعورهم بالعزلة والضعف وعدم قبول المجتمع ككل لهم.