Kwestia istnienia osobliwej tożsamości jest często poruszana w związku z filozoficznym pojęciem moralności. Teoria Queer twierdzi, że płeć i seksualność są płynnymi pojęciami, które można interpretować inaczej w zależności od osobistych doświadczeń i przekonań jednostki. Podważa to myśl, że istnieje jeden „właściwy" sposób myślenia o tych kwestiach. Racjonalność w filozofii moralnej wymaga, aby wszystkie działania były oceniane na podstawie obiektywnych kryteriów, takich jak to, co jest dobre lub złe dla każdego. Podejście to zakłada, że ludzie mają wspólne wartości i doświadczenia, ale teoretycy queer twierdzą, że założenie to jest błędne, ponieważ nie uwzględnia różnorodności ludzkiego doświadczenia. Twierdzą więc, że racjonalność nie może odpowiednio wyjaśnić tożsamości queer, która dotyczy głównie subiektywnego doświadczenia i znaczenia.
Teoria Queer twierdzi również, że moralność jest budowana społecznie, więc różni się od kultury do kultury i zmian w czasie. Pojęcie „normalnego" zachowania seksualnego zmieniło się dramatycznie w całej historii, od starożytnych greckich postaw wobec homoseksualizmu po współczesne ruchy LGBTQ +, które opowiadają się za większą akceptacją. Niektóre kultury przyjęły związki tej samej płci, podczas gdy inne je kryminalizowały. Filozofia moralna próbuje znaleźć uniwersalne zasady, ale queer teoretycy twierdzą, że żadna zasada nie może być stosowana w równym stopniu w różnych kontekstach kulturowych.
Racjonalność opiera się również na logicznym rozumowaniu, które nie może w pełni wyjaśnić reakcji emocjonalnych na intymne spotkania. Miłość i pragnienie są irracjonalne w naturze, a ludzie mogą czuć silne poczucie miłości lub atrakcyjności dla ludzi, których nigdy racjonalnie nie wybierają. Tożsamość queer jest często związana z tymi silnymi emocjami, skłaniając niektórych uczonych do pytania, czy w takich sytuacjach można dokonać jakichkolwiek moralnych osądów.
Na przykład mężczyzna może zakochać się w innym mężczyźnie, nawet jeśli zazwyczaj woli kobiety, lub kobieta może spędzić jedną noc z kimś, kogo ledwo zna z ciekawości, a nie racjonalnego rozważania. Działania te podważają tradycyjne pojęcia dobra i zła i podważają pogląd, że racjonalność jest jedynym sposobem zrozumienia moralności.
Podsumowując, tożsamość queer naraża granice racjonalności w filozofii moralnej, ponieważ kwestionuje ideę, że tylko obiektywne kryteria decydują o tym, co jest dobre lub złe. Pokazuje, że subiektywne doświadczenie i emocje odgrywają ważną rolę w kształtowaniu naszego zrozumienia płci, seksualności i intymności. Racjonalność może nie zawsze prowadzić nas do etycznych decyzji, które są zgodne z naszymi osobistymi przekonaniami lub pragnieniami, ale pozostaje ważnym narzędziem do rozumienia złożonych problemów społecznych.
Czy istnienie tożsamości queer wskazuje granice racjonalności w filozofii moralnej?
W filozofii moralnej nie istnieje jedna uniwersalna definicja tego, co stanowi „queer” jako tożsamość. Nie można zatem stwierdzić, że jego istnienie nakłada szczególne ograniczenia na racjonalność. Przeciwnie, różni filozofowie mogą przyjmować różne podejścia do pojęcia moralności oparte na ich osobistych doświadczeniach, pochodzeniu kulturowym i wierzeniach, które mogą obejmować utożsamianie się lub odrzucanie pojęcia „dziwności”.