Główny nurt mediów jest często krytykowany za niedostosowanie ruchów wymiaru sprawiedliwości społecznej i kwestii, które są uważane za tabu lub kontrowersyjne.
Ostatnie tendencje pokazują, że te ruchy przyciągają większą uwagę zarówno ze źródeł tradycyjnych, jak i alternatywnych, co powoduje wzrost świadomości wśród ogółu społeczeństwa. Dzięki tej zwiększonej widoczności pojawia się potencjał nowych sposobów kształtowania przesłania ruchu - taki, w którym narracje protestacyjne odgrywają integralną rolę w kształtowaniu postrzegania społeczeństwa. W tym kontekście, jak wielkie media wpływają na sposób postrzegania ruchów wymiaru sprawiedliwości społecznej? Czy kształtuje ich pogląd na to, co jest dobre lub złe? A jeśli tak, to dlaczego niektórzy chcą ignorować te wiadomości, podczas gdy inni aktywnie się z nimi angażują? Artykuł ten zajmie się tymi zagadnieniami, analizując różne aspekty ruchów wymiaru sprawiedliwości społecznej i badając, w jaki sposób są one reprezentowane w różnych formach mediów.
Pierwszym aspektem do rozważenia jest charakter samego protestu. Ruchy sprawiedliwości społecznej obejmują zazwyczaj demonstracje przeciwko uciskowi lub dyskryminacji ze względu na czynniki takie jak rasa, płeć, seksualność, status niepełnosprawności lub pochodzenie klasowe. Protesty te często zdarzają się poza instytucjami, takimi jak departamenty policji, budynki rządowe, centrala korporacyjna czy organizacje religijne. Mogą to być taktyki działania bezpośredniego, takie jak sit-ins, marsze, blokady lub zawody. Celem jest zwrócenie uwagi na niesprawiedliwość i wezwanie do zmian. Ale jak media informują o tych wydarzeniach? Czy skupiają się wyłącznie na przemocy i zakłóceniach wywołanych przez protestujących? Czy też podkreślają one również podstawowe powody swoich działań?
Innym czynnikiem do rozważenia jest to, kto bierze udział w protestach. Czy uczestnicy są przede wszystkim białymi mężczyznami czy kobietami? Ludzie koloru? Twarze LGBTQ +? Niepełnosprawni? Ludzie z klasy robotniczej? Wszystkie te grupy mają unikalne doświadczenia, które mogą być prezentowane na różne sposoby w zależności od tego, które środowisko obejmuje wydarzenie.
Gazeta może zawierać cytaty białych specjalistów w średnim wieku omawiające ich obawy dotyczące zmian klimatycznych, podczas gdy na blogu internetowym mogą znaleźć się nastolatki opowiadające się za kontrolą broni. Każda platforma prezentuje więc własną wersję rzeczywistości - taką, w której niektóre głosy mają pierwszeństwo przed innymi.
Oprócz stylu zasięgu i reprezentacji w samych protestach, pojawia się również kwestia tego, jak ruchy są formułowane pod względem moralności. Wiodące publikacje mają tendencję do podkreślania ideologicznych różnic między przeciwnymi stronami, a nie przedstawiania niuansowanych poglądów. Podjęcie niedawnej debaty na temat praw do aborcji. Niektóre media donoszą, że zwolennicy nazywają ich „pro-choice" działaczami i przeciwnikami nazywającymi ich „anty-aborcją". To binarne podejście upraszcza złożone problemy w kategoriach czarno-białych, które nie odzwierciedlają rzeczywistości. Tymczasem alternatywne źródła mogą oferować bardziej zrównoważone perspektywy lub nawet całkowicie kwestionować dominujące narracje. Mogą twierdzić, że nie należy upolityczniać opieki zdrowotnej w zakresie rozrodczości i że wszyscy ludzie zasługują na dostęp do bezpiecznej opieki zdrowotnej bez względu na to, czy zdecydują się zakończyć ciążę, czy nie.
Trudno podsumować informacje o tym, jak media kształtują opinię publiczną na temat ruchów wymiaru sprawiedliwości społecznej, ponieważ istnieje tak wiele czynników w grze. Badania pokazują jednak, że narażenie na protesty wpływa na moralny osąd. Naukowcy odkryli, że widzowie, którzy oglądali nagrania z brutalności policji przeciwko demonstrantom BLM, częściej wspierają działania reformatorskie, takie jak kamery oficerskie (Chalfant i in., 2016). Podobnie, ci, którzy widzieli raporty informacyjne z udziałem rdzennych amerykańskich zwolenników wody w Standing Rock, odczuli większą pilność działań w zakresie ochrony środowiska (Hill & Ong, 2017). Dlatego media odgrywają ważną rolę w kształtowaniu postaw na te tematy - ale tylko wtedy, gdy przedstawiają je dokładnie i sensownie.
W jakim stopniu narracja protestu w mainstreamie i alternatywnych mediach decyduje o strukturze moralnej ruchów wymiaru sprawiedliwości społecznej?
Historie protestu są integralną częścią ruchu sprawiedliwości społecznej, ponieważ kształtują zbiorową tożsamość ludzi w nim, zapewniając im poczucie celu, solidarność i autorytet. Jak te historie są opowiadane zarówno w mediach głównego nurtu, jak i alternatywnych mogą w dużym stopniu wpływać na sposób ich postrzegania przez ogół społeczeństwa, co może mieć wpływ na ich sukces.