Czy dziwne pragnienie może przewyższać binarność czystości i grzechu narzuconego przez religię? Religia była często źródłem ucisku dla członków społeczności LGBTQ +, i tak jest do dziś.
Jednak niektórzy twierdzą, że przekonania religijne mogą współistnieć z queerness, zwłaszcza jeśli ich zrozumienie płci, seksualności i tożsamości płciowej zostanie ponownie zbadane. Ten esej zbada te poglądy, badając chrześcijańskie nauki o pożądaniu, miłości i małżeństwie. Po pierwsze, należy przyznać, że Biblia zawiera wiele wersetów potępiających akty homoseksualne. Na przykład w Liście do Rzymian 1: 26-27 czytamy: "Z tego powodu Bóg zdradził ich na podłe pasje. Nawet ich kobiety handlowały naturalnym wykorzystaniem tego, co jest przeciwko naturze. Tak więc mężczyźni, pozostawiając naturalne użycie kobiety, spaleni w pożądliwości dla siebie nawzajem, mężczyźni z mężczyznami, dopuszczający się nieprzyzwoitych czynów i otrzymujący właściwą karę za swój błąd". Wiele innych fragmentów powtarza podobne nastroje i zostały one wykorzystane do uzasadnienia molestowania i przemocy wobec osób LGBTQ + w całej historii.
Błędne byłoby jednak założenie, że wszyscy chrześcijanie interpretują Biblię dosłownie lub zgadzają się co do jej stosowania. Niektórzy uważają, że atrakcja tej samej płci jest wrodzona, a nie coś, co można zmienić, inni twierdzą, że jest to wybór. Niemniej jednak inni nie widzą sprzeczności między byciem zarówno dziwnym, jak i pobożnym, wskazując, że Jezus nie zajmował się konkretnie homoseksualizmem. Ponadto istnieją liczne przykłady niezheteronormatywnych relacji w Biblii, w tym Dawid i Jonatan (2 Samuela 1:26), Rut i Noemi (Rut 1:14), a nawet sam Jezus (Ew. Jana 3:29). Apostoł Paweł napisał w Liście 1 do Koryntian 6: 12-13: "Wszystko jest dla mnie zgodne z prawem, ale nie wszystko jest korzystne. Wszystko jest dla mnie legalne, ale niczego nie opanuję. Pokarm jest dla żołądka i żołądka dla pokarmu - ale Bóg zniszczy je zarówno ciała, jak i duszy. Ciało nie jest dla niemoralności, ale dla Pana, a Pan dla ciała. Teraz Bóg nie tylko wskrzesi Pana, ale też wskrzesi nas swoją mocą". Sugeruje to, że pragnienia seksualne powinny być regulowane, a nie całkowicie eliminowane, i że mają wyższy cel niż zwykła przyjemność.
Wreszcie niektórzy twierdzą, że dziwność może współistnieć z chrześcijaństwem, ponieważ seks w małżeństwie jest postrzegany jako święty i transcendentny. W Liście do Efezjan 5: 31-32 Paweł pisze: "Dlatego mężczyzna opuści swego ojca i matkę i przyłączy się do żony, a obaj staną się jednym ciałem. Oznacza to, że nie ma już dwóch z nich, ale jedno ciało. Dlatego to, co Bóg zjednoczył, niech nikogo nie rozdzieli". Rozumiejąc seks jako akt duchowy między dwiema duszami zjednoczonymi przez miłość i zaangażowanie, ludzie LGBTQ + mogą znaleźć wolność od wstydu i winy związanej z ich pragnieniami.
Podsumowując, chociaż wciąż istnieją znaczące bariery napotykane przez queer ludzi wiary, ważne jest, aby uznać, że wielu chrześcijan uważa, że pragnienie samo w sobie nie powinno być tłumione ani potępiane. Można go raczej wykorzystywać do dobrych celów i pogłębiać więź z innymi oraz z Bogiem.
Czy dziwne pragnienie może przewyższać binarność czystości i grzechu narzuconego przez religię?
Podczas gdy wiele religii historycznie postrzegało homoseksualizm jako zachowanie tabu, które zaprzecza ich naukom moralnym, niektórzy ludzie LGBTQ + nadal praktykują go pomimo tego piętna. Sugeruje to, że binarność między czystością a grzechem może nie być tak sztywna, jak wcześniej sądzono, ponieważ niektórzy ludzie priorytetowo traktują swoje pragnienia seksualne nad zewnętrzną presją ze strony władz religijnych.