Pojęcie queering teksty religijne zostały zbadane od dziesięcioleci odkryć ukryte znaczenia, które zostały stłumione lub ignorowane przez tradycyjnych interpretacji tych tekstów.
Niewiele uwagi poświęcono temu, jak takie podejścia mogą oświetlać obecność w Piśmie Świętym różnorodnych tożsamości nieheteronormatywnych. Ten esej omówi niektóre przykłady hermeneutyki queer używane do identyfikacji historycznie niedostatecznie reprezentowanych perspektyw dotyczących płci i seksualności ze źródeł biblijnych.
Historycznie, wiele religii przyjęło heteronormatywność, co jest założeniem, że wszystkie płeć są męskie lub żeńskie i muszą działać zgodnie z przypisanymi im rolami. W tym ujęciu homoseksualizm i inne formy seksualności nie-binarnej były uważane za dewiacyjne zachowanie. Dlatego grupy te zostały uciszone lub wyłączone ze społeczności religijnych i pism.
Istnieją dowody na to, że niektóre tradycje religijne miały płynniejsze zrozumienie płci i seksualności, zanim zostały skodyfikowane w ścisłe zasady.
W chrześcijaństwie niektóre miejsca sugerują, że związki osób tej samej płci mogą być dopuszczalne, podczas gdy inne je potępiają.
Jedna interpretacja Listu do Rzymian 1: 26-27, fragment powszechnie cytowany przeciwko osobom LGBTQ +, sugeruje, że nie miało to być ogólne potępienie, ale raczej odrzucenie przymusowej prostytucji. Greckie słowo tłumaczone jako „nienaturalne" odnosi się do czegoś poza normalnym ludzkim zachowaniem, co może obejmować wszelkie formy nienormalnego wyrażenia seksualnego, w tym heteroseksualnego.
Kontekst fragmentu opisuje bałwochwalstwo, sugerując, że głównym problemem autora nie był seks, lecz oddanie fałszywym bogom. Kolejnym argumentem jest to, że milczenie Jezusa na konkretne tematy związane z homoseksualizmem wskazuje, że nie uznał ich za grzesznych.
Inne dziwne hermeneutyczne podejście analizuje, w jaki sposób teksty biblijne podkreślają powszechność nad indywidualizmem, podważając normy społeczne, zachęcając jednocześnie do solidarności między marginalizowanymi grupami. W Księdze Kapłańskiej 19:18 czytamy: „Nie szukajcie zemsty i nie macie zła przeciwko żadnemu z twoich ludzi". Ten werset można odczytać jako wezwanie do empatii dla uciskanych, nawet jeśli ich osobowość różni się od naszej.
Księga Izajasza 56: 4-5 zachęca do włączenia, zapraszając obcokrajowców do kultu obok Izraelitów. Podobnie w Księdze Przysłów 31 zauważono niezależność i siłę kobiet, które odrzucają tradycyjne role rozdzielone płcią.
Hermeneutyka Queer stanowi alternatywną soczewkę, dzięki której można interpretować teksty religijne, ujawniając represjonowane poglądy na płeć i seksualność. Podczas gdy niektóre miejsca mogą najwyraźniej potępiać tożsamości nieheteronormatywne, inne kwestionują te przekonania i promują integrację. Rozumiejąc kontekst historyczny i niuanse kulturowe, w których powstały te pisma, możemy poszerzyć nasze zrozumienie tego, co to znaczy być człowiekiem i potwierdzić wszelkie formy miłości i intymności.
Czy dziwna hermeneutyka może ujawnić historycznie stłumione lub pominięte stwierdzenia o nieheteronormatywnych tożsamościach w Piśmie Świętym?
Dziedzina hermeneutyki queer była instrumentalna w ujawnianiu ukrytych i marginalnych głosów w tekstach religijnych, które kwestionują heteronormatywność. Posługuje się krytycznymi podejściami, takimi jak dekonstrukcja, intertekstualność i lektura wykonawcza, aby pokazać, jak struktury władzy kształtują interpretacje religii. Analizując te teksty z queer perspektyw, uczeni mogą prezentować alternatywne odczyty, które rozpoznają i świętują różne orientacje seksualne i wyrazy płci.