Intersekcjonalność jest ważnym pojęciem w zrozumieniu, jak różne tożsamości społeczne mogą się wzajemnie przecinać i wywierać na siebie wpływ. Służy do badania, jak rasa, płeć, orientacja seksualna, klasa, wiek, zdolność, religia i przynależność etniczna współdziałają ze sobą, kształtując przeżyte doświadczenia ludzi. Teoria intersekcjonalności została opracowana przez czarną feministkę Kimberle Crenshaw pod koniec lat 80., aby wyjaśnić, w jaki sposób te różne aspekty tożsamości wpływają na dostęp ludzi do zasobów, takich jak edukacja, możliwości zatrudnienia, opieka zdrowotna i reprezentacja polityczna. W tym eseju opowiem o tym, jak tożsamości międzysektorowe wpływają na społeczności queer.
Rozważając intersekcjonalność w odniesieniu do społeczności queer, jasne jest, że niektóre grupy w tych społecznościach mogą doświadczać unikalnych wyzwań ze względu na ich wiele tożsamości.
Na przykład, transseksualna kobieta w kolorze, która jest również niepełnosprawna, może zmierzyć się z większą dyskryminacją niż cisgender kobieta tej samej rasy. Ten pierwszy może doświadczyć dodatkowych barier ze względu na tożsamość płciową, podczas gdy ten ostatni może skorzystać z niektórych przywilejów związanych z byciem kobietą. Podobnie, gejowi, który pochodzi z rodziny o niskich dochodach może być trudniej uzyskać akceptację w kręgach queer niż bogaty heteroseksualny człowiek, który jest również gejem. Dzieje się tak dlatego, że klasa odgrywa ważną rolę w określaniu dostępu do zasobów, takich jak miejsca pracy, mieszkania i edukacja, które mają kluczowe znaczenie dla sukcesu w życiu.
Ponadto niepełnosprawność może odgrywać kluczową rolę w kształtowaniu doświadczeń w społecznościach queer. Osoby niepełnosprawne często borykają się z ableizmem lub uprzedzeniami opartymi na założeniach dotyczących zdolności fizycznych i umysłowych. Mogą mieć do czynienia z wykluczeniem lub piętnowaniem po prostu za niepełnosprawność. Może to prowadzić do tego, że czują się odizolowani od głównego nurtu społeczeństwa, w tym społeczności queer, gdzie nie zawsze mogą istnieć warunki dla osób o różnych potrzebach. W rezultacie osoby niepełnosprawne mogą szukać miejsc bardziej odpowiadających ich potrzebom, takich jak organizacje niepełnosprawne lub grupy wsparcia online.
Wreszcie, ważne jest, aby rozważyć sposoby, w jaki te przecinające się tożsamości kształtują seksualność i relacje w społeczności queer. Osoby o wielu tożsamościach marginalnych mogą mieć trudności ze znalezieniem partnerów, którzy rozumieją ich unikalne perspektywy i doświadczenia. Mogą walczyć o nawigację dynamiki władzy relacji lub negocjować intymność w sposób, który czuje się autentyczny i spełniający. Problemy te mogą prowadzić do poczucia izolacji i samotności, co może jeszcze bardziej pogłębić istniejące nierówności społeczne.
Mogą jednak również inspirować kreatywność i odporność, ponieważ ludzie uczą się nawigować po nowym terenie i tworzyć sensowne połączenia pomimo barier.
Podsumowując, tożsamości międzysektorowe odgrywają złożoną rolę w kształtowaniu doświadczeń w społecznościach queer. Zrozumienie, jak rasa, klasa i zdolność interakcji mogą pomóc nam w lepszym wsparciu i wzmocnieniu tych, którzy identyfikują się jako LGBTQIA +. Rozpoznając i zajmując się tymi skrzyżowaniami, możemy pracować nad stworzeniem bezpieczniejszych i bardziej integracyjnych przestrzeni dla wszystkich członków naszej społeczności.
W jaki sposób tożsamości międzysektorowe - rasa, klasa, niepełnosprawność - doświadczenia kształtu w społeczności queer?
Intersekcjonalność, ukuta przez Kimberle Crenshaw, podkreśla, jak różne kategorie społeczne, takie jak rasa, klasa, płeć i seksualność współdziałają ze sobą i kształtują przeżyte doświadczenia ludzi (Crenshaw 1989). W społecznościach queer te nakładające się czynniki mogą mieć znaczący wpływ na doświadczenia związane z przynależnością, akceptacją i bezpieczeństwem.