Subkultura jest zdefiniowana jako grupa w kulturze, która ma własne przekonania, wartości, normy i zachowania. Może opierać się na wspólnych zainteresowaniach, stylu życia, gatunkach muzycznych, formach sztuki, stylach mody, a nawet języku. Subkultury często mają charakterystyczne sposoby wyrażania się poprzez estetykę - elementy wizualne, takie jak odzież, makijaż, włosy, tatuaże, biżuteria, akcesoria i modyfikacje ciała. Ten estetyczny wybór jest czymś więcej niż tylko sposobem, aby wyglądać fajnie lub wyróżniać się z tłumu; mogą działać jako kontenery dla niewypowiedzianych kodów erotycznych, które pomagają osobom badać tabu aspekty ich tożsamości. W tym artykule przeanalizujemy, w jaki sposób estetyka subkulturowa odgrywa tę rolę w różnych społecznościach.
Gotycka
Subkultura gotycka pojawiła się w Anglii na początku lat osiemdziesiątych XX wieku jako reakcja na konserwatywne trendy w modzie ówczesnej. Gotowie przyjęli ciemne tematy, takie jak śmierć, próchnica, horror i seksualność, ubieranie się w czarne ubrania i ciężki makijaż, aby stworzyć obraz pozaziemski. Moda gotycka charakteryzowała się przesadnym eyelinerem, bladą skórą, czerwoną szminką, pończochami i gorsetami. Zawierał również akcesoria takie jak czaszki, kości krzyżowe i pająki. Wiele gotów było przyciąganych do subkultury, ponieważ pozwoliło im wyrazić swoje uczucia dotyczące śmierci, ciemności i śmiertelności bez sądu i krytyki.
Te estetyczne wybory były również głęboko erotyczne, symbolizujące władzę, kontrolę, uległość, dominację i atrakcyjność seksualną. W rzeczywistości wiele gotyckich zespołów wykorzystało fetyszyzm w swoich teledyskach i występach na żywo, nosząc bieg lateksowy i skórzany. Gotycka estetyka zapewniła ludziom bezpieczną przestrzeń do poznawania swoich fantazji i pragnień, w tym sejsochizmu, wampiryzmu, nekrofilii i modyfikacji ciała. Niektóre goty nawet włączyły piercingi i tatuaże w swój wygląd, aby zaznaczyć się jako wyrzutków lub dewiantów. Tworząc wspólny język wizualny poprzez estetykę, gotowa społeczność zachęcała do intymności i połączenia między swoimi członkami, umożliwiając im komunikowanie się bez słów.
Punk
Punk wyszedł z Nowego Jorku Lower East Side w połowie lat 70., jako odrzucenie głównego nurtu kultury i konsumpcjonizmu. Punk rockers nosili rozdrobnione dżinsy, rozdrobnione koszule, mohawki, bezpieczniki i kolczaste kołnierzyki, anty-modowe stwierdzenie, które podważało tradycyjne normy piękna i seksualności. Estetyka punkowa była agresywna, buntownicza i konfrontacyjna, odrzucając związki płciowe i przyjmując tożsamości płynów. Moda punkowa często kojarzona jest z przemocą, chaosem i wykroczeniem. To był sposób dla punkowych rockerów, aby uwolnić się od wściekłości przeciwko władzy i społeczeństwu, ale pozwoliło im również zbadać niekonwencjonalną seksualność i relacje.
Niektórzy punkowie badali BDSM, seks grupowy, nagość publiczną i poliamorię. Stworzyli społeczności, w których mogą być otwarcie queer, non-binarne, pansexual, lub jakiejkolwiek innej tożsamości poza głównym nurtem. Punkowe teledyski i teksty często zawierały wyraźne treści, przesuwając granice tego, co można było zaakceptować w kulturze popularnej. Subkultura punkowa stanowiła bezpieczną przestrzeń dla ludzi, którzy czuli się obcymi, pozwalając im wyrazić swoje prawdziwe ja i połączyć się z innymi, którzy dzielili się swoimi doświadczeniami.
Hip hop
Hip hop pochodzi z Południowego Bronksu w Nowym Jorku w latach 70., łącząc afrykańskie tradycje muzyczne z kulturą młodzieży miejskiej. Moda hip-hopowa ewoluowała z czasem, od torebkowych ubrań do chudych dżinsów, ponadgabarytowych kapeluszy i biżuterii.
Jedna stała jest bling, lub błyskawiczne złote akcesoria, które symbolizują bogactwo, moc i status. Wielu artystów hip-hopowych wykorzystuje swoją muzykę jako platformę do dyskusji o seksie i seksualności, w tym striptizerki, prostytutki i trójki. Niektóre piosenki zostały skrytykowane za propagowanie mizoginii i sprzeciwu, podczas gdy inne świętują upodmiotowienie i wyzwolenie kobiet. Hip-hop stworzył również nowy gatunek estetyki zwany pułapką - uliczne ubrania inspirowane atlantycką sceną muzyczną.Moda na pułapki obejmuje jasne kolory, logo, etykiety projektantów i przesadzone proporcje, które odzwierciedlają luksusowy styl życia związany z handlem narkotykami i szybkimi pieniędzmi. Stał się zjawiskiem globalnym, z raperami jak Kanye West i Migos włączając elementy do ich osobistego stylu. Podobnie jak inne subkultury, hip hop zapewnia swoim członkom erotyczny pojemnik do badania tabu tożsamości i pragnień, takich jak hiperseksualizacja i fetyszyzm.
Emo
Emo (skrót od emocji) pojawił się na waszyngtońskiej scenie punkowej na początku lat 80. Wygląd emo zawierał ciasne spodnie, bandażowane koszulki, wychudzone dżinsy i czarny eyeliner, styl, który został uznany za skromny i niekontrolowany w tym czasie. Kultura Emo obejmowała podatność, smutek i tęsknotę, często śpiewając o udręce psychiczne, depresji i zmaganiach zdrowia psychicznego. Podczas gdy niektórzy krytykują emo za romantyzowanie samobójstwa i samookaleczenia, pozwala to ludziom wyrazić uczucia, które mogą nie czuć się komfortowo z innymi. Wiele zespołów emo wykorzystuje obrazy wizualne, takie jak krew i łzy w swoich teledyskach i tekstach, tworząc poczucie melancholii i tęsknoty. Niektóre grupy emo zostały oskarżone o promowanie przemocy wobec kobiet, ale inne zauważają niespójność i płynność płci. Estetyka Emo zapewnia przestrzeń, w której ludzie mogą łączyć się poprzez wspólne doświadczenia i znaleźć społeczność.
Subkulturowa estetyka to pojemniki na niewypowiedziane kody erotyczne, które pomagają ludziom badać tabu aspekty ich tożsamości. Te
Jak estetyka subkulturowa działa jako kontenery dla niewypowiedzianych kodów erotycznych, pomagając ludziom badać tabu aspekty ich tożsamości?
Subkultury często mają specyficzne style estetyczne, które są postrzegane jako buntownicze lub alternatywne, które mogą być wykorzystywane do wyrażania tabu aspektów tożsamości. Estetyka ta może działać jako kontenery dla niewypowiedzianych kodów erotycznych, ponieważ stanowią one dla ludzi możliwość zbadania ich tożsamości bez wyraźnego podania, jakie mogą być te tożsamości.