W ostatnich latach uczeni twierdzili, że perspektywy globalnego południa są niezbędne dla zrozumienia praw człowieka, dziwności i innych kwestii związanych z sprawiedliwością społeczną. Koncepcja powszechnych praw człowieka została skrytykowana ze względu na swoje eurocentryczne i zachodnie założenia oraz brak uznania lokalnych kontekstów i wrażliwości kulturowych. Podobnie, tradycyjne zrozumienie dziwności są często zakorzenione w doświadczeniach białych Amerykanów i wykluczają ludzi z kultur spoza Zachodu. Skupienie perspektyw Globalnego Południa może pomóc w zmianie tych dyskusji poprzez podkreślenie różnych form tożsamości płci, ekspresji seksualnej i struktur rodzinnych poza dominującymi ramami regulacyjnymi. W artykule tym przeanalizujemy, w jaki sposób skoncentrowanie Globalnego Południa na prawach człowieka i queerness może prowadzić do nowych spostrzeżeń i możliwości zmian społecznych.
Skupienie Globalnego Południa na prawach człowieka
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka została przyjęta przez Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych w 1948 roku jako deklaracja wspólnych wartości i dążeń wszystkich narodów.
Został jednak skrytykowany za opieranie się na wartościach zachodnich i ignorowanie potrzeb i perspektyw ludzi z różnych stron świata. Na przykład deklaracja nie wspomina wprost o rdzennych prawach ani nie dotyczy dziedzictwa kolonializmu i imperializmu. Nie dostrzega też różnorodności przekonań religijnych i praktyk kulturowych na całym świecie. Wręcz przeciwnie, wiele krajów na południu świata ma swoje unikalne podejście do praw człowieka, które uwzględnia lokalne tradycje i rzeczywistość. Na przykład w Indiach koncepcja „hinduskiego rashtra" podkreśla znaczenie wartości i kultury hinduskiej w kształtowaniu systemu politycznego i prawnego kraju. W Ameryce Łacińskiej idea „buen vivir" sprzyja harmonii między ludźmi a naturą i stawia wyzwanie indywidualistycznemu i materialistycznemu duchowi zachodniej nowoczesności.
Skupienie perspektyw globalnego Południa na prawach człowieka może podważyć powszechne założenia i promować bardziej integracyjne i sprawiedliwe zrozumienie tego, co stanowi prawa podstawowe. Może również podkreślić potrzebę uznania różnic kulturowych i poszanowania lokalnych warunków przy opracowywaniu polityk i programów. Na przykład międzynarodowe agencje pomocy często narzucają krajom rozwijającym się rozwiązania w stylu zachodnim, nie uwzględniając lokalnej wiedzy i doświadczenia. Może to prowadzić do niepowodzenia projektów i urazy wśród społeczności odbiorców. Skupienie perspektywy globalnego Południa może pomóc w tworzeniu bardziej znaczących partnerstw i wspierać zrównoważony rozwój w oparciu o lokalne priorytety i doświadczenia.
Koncentrowanie perspektyw globalnego Południa na dziwności
Podobnie tradycyjne pojęcia tożsamości queer i seksualności są często zakorzenione w doświadczeniach białych Amerykanów i wykluczają ludzi spoza kultur zachodnich. Termin „queer" został użyty jako uogólniający termin dla różnych tożsamości LGBT, ale został również skrytykowany za wymazanie historycznych doświadczeń i zmagań marginalizowanych grup, takich jak trans kobiety i kobiety koloru. Globalne Południe skupia się na queerness może zaoferować nowe pomysły i możliwości zmian społecznych, uznając różnorodność tożsamości płci, ekspresji seksualnej i struktur rodzinnych na całym świecie.
Na przykład wiele rodzimych kultur od dawna rozpoznaje trzecią płeć lub wielokrotną tożsamość płciową wykraczającą poza binarne męskie i żeńskie. W hinduskich społeczeństwach dwojakie osobowości czczono dla ich duchowych i ceremonialnych ról i uważano je za ucieleśnienie zarówno męskich, jak i kobiecych cech. Podobnie, niektóre społeczeństwa afrykańskie mają tradycje związków tej samej płci, które kwestionują dominującą strukturę heteronormatywną.Skupiając te perspektywy, możemy rozpoznać bogactwo i złożoność ludzkiego doświadczenia oraz zmierzyć się z wąskimi granicami zachodnich kategorii i stereotypów. Ponadto skupienie perspektyw Globalnego Południa może rzucić światło na rolę kolonializmu i imperializmu w kształtowaniu współczesnego zrozumienia płci i seksualności. Kolonialne mocarstwa narzucały surowe normy płci i kryminalizowały homoseksualizm w wielu częściach świata, często używając go jako pretekstu do przemocy wobec miejscowej ludności. Historia doprowadziła do dalszego piętnowania i dyskryminacji osób LGBTQ +, zwłaszcza w krajach, gdzie na książkach pozostają homofobiczne prawa. Uznanie tego dziedzictwa ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia, jak władza i przywilej kształtują nasze założenia dotyczące płci i seksualności.
Skupienie perspektyw Globalnego Południa na seksualności
Wreszcie, skupiając perspektywy Globalnego Południa może również informować dyskusje o seksie i seksualności. Wiele kultur ma różne podejścia do intymności i erotyzmu, które kwestionują zachodnie założenia dotyczące monogamii, małżeństwa i prokreacji.
Na przykład, małżeństwa poligamiczne są powszechne w wielu społeczeństwach islamskich i są zakorzenione w naukach religijnych i tradycjach kulturowych. W Afryce niektóre społeczności uprawiają „kobiety hienoidy", które mają stosunki seksualne z mężczyznami, ale nie identyfikują się jako lesbijki lub biseksualistki. Skupienie tych perspektyw może zakwestionować zachodnie założenia o tym, co stanowi normalne lub nienormalne zachowanie i rozpoznać różnorodność ludzkiego doświadczenia.
Podsumowując, centralizacja perspektyw Globalnego Południa na temat praw człowieka i queerness zmienia kształt uniwersalistycznych dyskursów, uznając wrażliwość kulturową i kontekst lokalny. Oferuje nowe spostrzeżenia na temat różnorodności doświadczeń ludzkich oraz wyzwań związanych z dziedzictwem eurocentrycznym i kolonialnym. Rozpoznając różne formy tożsamości, ekspresji i struktur rodzinnych na całym świecie, możemy stworzyć bardziej integracyjne i sprawiedliwe zrozumienie sprawiedliwości społecznej i dobrobytu człowieka.
Jak skupienie perspektyw Globalnego Południa zmienia uniwersalistyczny dyskurs na temat praw człowieka i dziwności?
Globalna perspektywa Południa dotycząca praw człowieka i queerness może dostarczyć nowych spostrzeżeń na temat sposobu postrzegania tych kwestii przez ludzi na całym świecie. Skupiając się na doświadczeniach ludzi żyjących w różnych częściach świata, uczeni i działacze mogą lepiej zrozumieć, jak prawa człowieka i tożsamość queer przecinają się z kontekstami społecznymi, politycznymi i kulturowymi.