Naukowcy zbadali złożony związek między moralnością a pragnieniem w ludzkim doświadczeniu. Szczególnie intrygujące jest to, jak ludzie kierują swoje uczucia do tabu - tych zachowań lub relacji, które społeczeństwo uważa za niedopuszczalne, ale które często pozostają atrakcyjne dla jednostek. Esej ten zbada, jak współistnienie uroku i obrzydzenia z impulsami tabu może rzucić światło na podwójną strukturę psychologii moralnej.
Pojęcie tabu zostało pierwotnie użyte do opisu rytualnych zakazów w tradycyjnych kulturach.
Od tego czasu rozszerzyła się ona o normy społeczne, które są powszechnie potępione, ale nadal mają pewne odwołanie do niektórych ludzi. Przykładami mogą być przemoc, zażywanie narkotyków, zachowania seksualne i wykroczenia religijne. Takie zachowanie jest postrzegane jako groźne i przekonujące, wywołujące silne reakcje emocjonalne, takie jak strach, obrzydzenie, poczucie winy i wstyd.
Jednym z możliwych wyjaśnień tej ambiwalencji jest pojęcie dysonansu poznawczego. W obliczu sprzecznych myśli lub przekonań człowiek może uciekać się do racjonalizacji lub zaprzeczenia, aby rozwiązać napięcia. W przypadku tabu może to oznaczać zminimalizowanie znaczenia zachowania podczas fantazjowania o nim.
Ktoś, kto czuje się winny oglądania pornografii, może przekonać się, że to tylko nieszkodliwa rozrywka, nawet jeśli wciąż szukają nowego materiału.
Inna teoria sugeruje, że nasze mózgi ewoluowały, aby nadać priorytet przetrwaniu nad moralnością. Psycholodzy ewolucyjni twierdzą, że ludzie zazwyczaj szukają przyjemności i unikają bólu, w tym społecznego dezaprobaty. Więc możemy stać się uwikłani w działania, które wiążą się z ryzykiem (takie jak niebezpieczny seks), ponieważ oferuje emocje i podniecenie. Jednocześnie wiemy, że działania te mogą prowadzić do negatywnych konsekwencji, jeśli zostaną wykryte.
Trzecia perspektywa jest taka, że moralność jest zbudowana społecznie i dlatego subiektywna. Różne kultury mają różne wartości i nastawienie do różnych zachowań, co prowadzi do niespójności między tym, co uważa się za dobre a złe. Ludzie mogą czuć się winni swoich tabu pragnień, ale także czują się zmuszeni do przestrzegania norm kulturowych. Może to spowodować wewnętrzny konflikt, przy czym jedna część siebie nalega na zgodność, a druga na przestępstwo.
Współistnienie uroku i niechęci do zakazanych impulsów podkreśla złożoność moralnego rozumowania. Nasze uczucia dotyczące tabu nie są tylko czarno-białe; raczej odzwierciedlają szereg emocji, motywacji i procesów poznawczych. Badając tę ambiwalencję, będziemy mogli lepiej zrozumieć, jak ludzie poruszają się po sprzecznych dyskach i podejmują decyzje w niepewnych sytuacjach.
Jak współistnienie uroku i niechęci do impulsów tabu oświetla podwójną strukturę psychologii moralnej?
Fascynacja i niechęć do impulsów tabu to dwa ważne elementy psychologii moralnej, które ujawniają jej ambiwalencję. Zauroczenie charakteryzuje się wrodzonym zainteresowaniem przedmiotem lub działalnością pomimo zakazu, podczas gdy obrzydzenie wiąże się z uczuciem przez nie odpychanym. Te pierwsze często powodują, że ludzie łamią normy społeczne i badają swoje granice, podczas gdy te ostatnie wywołują wstyd, poczucie winy i wątpliwości, gdy łamią te normy.