Los investigadores investigaron la compleja interacción entre la moral y el deseo en la experiencia humana. Una de las áreas que ha sido particularmente intrigante es la forma en que las personas dirigen sus sentimientos hacia los tabúes - aquellos comportamientos o actitudes que la sociedad considera inaceptables, pero que a menudo siguen siendo atractivos para los individuos. En este ensayo se abordará cómo la coexistencia del encanto y la aversión a los impulsos del tabú puede arrojar luz sobre la estructura dual de la psicología moral.
El concepto tabú se utilizó originalmente para describir prohibiciones ritualistas en las culturas tradicionales.
Desde entonces, se ha ampliado para incluir normas sociales que están universalmente condenadas, pero que todavía tienen cierto atractivo para algunas personas. Ejemplos de ello son la violencia, el consumo de drogas, el comportamiento sexual y la mala conducta religiosa. Esta conducta es vista como amenazante y convincente, provocando fuertes reacciones emocionales como miedo, asco, sentimientos de culpa y vergüenza.
Una posible explicación para esta ambivalencia es el concepto de disonancia cognitiva. Cuando una persona se enfrenta a pensamientos o creencias contradictorias, puede recurrir a la racionalización o la negación para resolver las tensiones. En el caso de los tabúes, esto puede significar minimizar el significado de la conducta mientras se fantasea con ella.
Quien se sienta culpable de ver pornografía puede convencerse a sí mismo de que es simplemente un pasatiempo inofensivo, aunque sigan buscando material nuevo.
Otra teoría sugiere que nuestro cerebro ha evolucionado para dar prioridad a la supervivencia sobre la moral. Los psicólogos evolucionistas sostienen que las personas tienden a buscar el placer y evitar el dolor, incluyendo la desaprobación social. Así, podemos encontrarnos envueltos en actividades que implican riesgo (por ejemplo, tener sexo peligroso) porque ofrece emoción y emoción. Al mismo tiempo, sabemos que es probable que estas acciones produzcan efectos negativos si se detectan.
La tercera perspectiva es que la moral está construida socialmente y, por lo tanto, es subjetiva. Las diferentes culturas tienen valores y actitudes diferentes para comportamientos diferentes, lo que lleva a incoherencias entre lo que se considera correcto y lo incorrecto. Las personas pueden sentirse culpables por sus deseos tabú, pero también sienten la presión de cumplir con las normas culturales. Esto puede crear un conflicto interno cuando una parte de sí misma insiste en la conformidad y la otra busca crímenes.
La coexistencia del encanto y la aversión a los impulsos prohibidos acentúan la complejidad del razonamiento moral. Nuestros sentimientos por el comportamiento tabú no son solo blancos y negros; más bien, reflejan una serie de emociones, motivaciones y procesos cognitivos. Al investigar esta ambivalencia, podremos entender mejor cómo las personas se mueven por los discos en conflicto y toman decisiones en situaciones inciertas.
¿Cómo ilumina la coexistencia del encanto y la aversión a los impulsos tabú la estructura dual de la psicología moral?
La fascinación y la aversión por los impulsos tabú son dos componentes importantes de la psicología moral que revelan su ambivalencia. La fascinación se caracteriza por un interés interno por el objeto o la actividad, a pesar de su prohibición, mientras que la aversión incluye una sensación de repulsión hacia él. La primera suele hacer que las personas rompan las normas sociales y exploren sus fronteras, mientras que la segunda provoca sentimientos de vergüenza, culpa e inseguridad en sí mismas cuando violan esas normas.