Święte teksty są zbiorami pism religijnych, które są uważane za święte i autorytatywne w ramach ich tradycji. Teksty te często zawierają zalecenia dotyczące zachowań moralnych i etycznych, w tym postawy wobec seksualności i ról płci. Podczas gdy niektóre teksty opowiadają się za wyłącznością i dyskryminacją osób nieheteroseksualnych, inne opowiadają się za integracją i akceptacją. W tym artykule rozważę, w jaki sposób teksty te kształtują zarówno praktyki wykluczające, jak i integracyjne dotyczące płci i mniejszości seksualnych.
Wyjątkowe praktyki
Święte teksty promujące heteronormalność mogą wykluczać tych, którzy nie są zgodni z tradycyjnymi normami płci.
Biblia potępia związki tej samej płci jako grzeszne i nienaturalne. Mówi, że jeśli mężczyzna leży z mężczyzną jak z kobietą, to obaj popełnili obrzydzenie; na pewno zostaną uśmierceni; mają na sobie swoją krew". (Kapłańska 20:13) Ten fragment został wykorzystany do uzasadnienia dyskryminacji i przemocy wobec osób LGBTQ + w całej historii.
Koran zakazuje homoseksualizmu i uważa go za przestępstwo karane śmiercią. Czytamy w niej, że „ci, którzy popełniają nienaturalne zbrodnie z mężczyznami w pożądliwości lub popełniają bestialstwo, muszą zostać uśmierceni" (Sura An-Nisa, werset 16).
Oprócz tych wyraźnych zakazów, inne teksty oznaczają, że tylko mężczyźni powinni angażować się w działalność seksualną, a ciała kobiet istnieją głównie do prokreacji. Pieśń Salomona, książka z Biblii hebrajskiej, opisuje namiętny romans miłosny między mężczyzną a kobietą, ale nie rozpoznaje atrakcji tej samej płci. Podobnie, Bhagavadgita podkreśla znaczenie seksu rozrodczego w małżeństwie i zniechęca do zachowania seksualnego bez dziecka.
Praktyki integracyjne
Niektóre święte teksty uznają godność wszystkich ludzi i promują integrację wobec mniejszości seksualnych i płciowych. Buddyjski tekst, Dhammapada, zachęca do współczucia i życzliwości wobec wszystkich, niezależnie od ich orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej. Mówi, że "Nienawiść nie może się zatrzymać z nienawiścią, ale tylko z miłością; to wieczna zasada". (werset 5) Tao Te Jing również promuje integrację, stwierdzając, że „drogą nieba i ziemi jest odżywianie się bez stronniczości". (Rozdział 83) Oznacza to, że każda osoba zasługuje na równe traktowanie i szacunek, niezależnie od tego, jak utożsamiają.
Hinduizm rozpoznaje kilka płci innych niż mężczyzna i kobieta, w tym osoby transseksualne. Mahabharata opisuje postać o imieniu Shikhandi, która urodziła się jako mężczyzna, ale przekształciła się w kobietę, zanim ponownie odrodziła się jako mężczyzna. Tekst potwierdza unikalną tożsamość Shihandiego i odnotowuje jego zdolność do pokonywania oczekiwań społecznych. Podczas gdy niektóre święte teksty wykluczają mniejszości seksualne i płciowe, inne promują integrację i akceptację.
Ustalenie, czy teksty te zachęcają do praktyk wyłącznych czy integracyjnych, zależy od indywidualnych interpretacji i czynników kontekstowych. Pomimo tego dzieła te mają znaczące znaczenie kulturowe i historyczne i nadal kształtują stosunek do seksualności i płci.
W jaki sposób święte teksty informują zarówno wyłączne, jak i integracyjne praktyki dotyczące mniejszości seksualnych i płciowych?
Święte teksty mogą dostarczać społecznościom wskazówek na temat ich poglądów na wyłączne i integracyjne praktyki dotyczące mniejszości seksualnych i płciowych. Teksty te mogą wzmocnić tradycyjne systemy wierzeń, które wykluczają niektóre grupy oparte na orientacji seksualnej lub tożsamości płciowej, takie jak homoseksualizm postrzegany jako grzech lub transgenderyzm postrzegany jako tabu.