Les textes sacrés sont des assemblées d'écrits religieux considérés comme saints et autoritaires dans le cadre de leurs traditions. Ces textes contiennent souvent des recommandations sur les comportements moraux et éthiques, y compris les attitudes à l'égard de la sexualité et des rôles de genre. Si certains textes prônent l'exclusivité et la discrimination des individus non hétérosexuels, d'autres préconisent l'inclusion et l'acceptation. Dans cet article, je vais discuter de la façon dont ces textes forment à la fois des pratiques exclusives et inclusives en ce qui concerne le sexe et les minorités sexuelles.
Pratiques exceptionnelles
Les textes sacrés qui promeuvent l'hétéronormative peuvent exclure ceux qui ne respectent pas les normes traditionnelles de genre.
La Bible condamne les relations homosexuelles comme pécheresses et non naturelles. Elle dit que si un homme est allongé avec un homme comme une femme, les deux ont commis une abomination; ils seront certainement mis à mort; sur eux leur sang". (Lévitique 20:13) Ce passage a été utilisé pour justifier la discrimination et la violence à l'égard des personnes LGBTQ + tout au long de l'histoire.
Le Coran interdit l'homosexualité et la considère comme un crime punissable de mort. Il dit que « ceux qui commettent des crimes contre la nature avec les hommes dans la charité ou la bestialité doivent être mis à mort » (Sourate An-Nisa, verset 16).
En plus de ces interdictions explicites, d'autres textes suggèrent que seuls les hommes doivent avoir des activités sexuelles et que les corps féminins existent principalement pour la procréation. Le chant de la chanson, un livre de la Bible juive, décrit une relation amoureuse passionnée entre un homme et une femme, mais ne reconnaît pas l'attraction homosexuelle. De même, Bhagavadgita souligne l'importance du sexe procréatif dans le mariage et empêche les comportements sexuels non procréatifs.
Pratiques inclusives
Certains textes sacrés reconnaissent la dignité de tous les êtres humains et favorisent l'inclusion des minorités sexuelles et sexistes. Le texte bouddhiste Dhammapada encourage la compassion et la gentillesse envers tous, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. Il dit: "La haine ne peut s'arrêter par la haine, mais seulement par l'amour; c'est une règle éternelle". (verset 5) Dao Dae Jing promeut également l'inclusion en déclarant que « La voie du ciel et de la terre est de nourrir sans hypocrisie ». (chapitre 83) Cela signifie que chaque personne mérite un traitement et un respect égaux, peu importe comment elle s'identifie.
L'hindouisme reconnaît plusieurs genres, en plus des hommes et des femmes, y compris les personnes transgenres. Le Mahabharat décrit un personnage nommé Shikhandi, né en homme, mais qui est devenu une femme avant de renaître en homme. Le texte reconnaît l'identité unique de Shihandi et souligne sa capacité à dépasser les attentes sociales.
Si certains textes sacrés excluent les minorités sexuelles et de genre, d'autres favorisent l'inclusion et l'acceptation.
Déterminer si ces textes encouragent des pratiques exceptionnelles ou inclusives dépend d'interprétations individuelles et de facteurs contextuels. Malgré cela, ces œuvres ont une importance culturelle et historique considérable et continuent de façonner les attitudes envers la sexualité et le sexe aujourd'hui.
Comment les textes sacrés informent-ils à la fois les pratiques exceptionnelles et inclusives à l'égard des minorités sexuelles et de genre ?
Les textes sacrés peuvent être une source d'orientation pour les communautés en ce qui concerne leurs opinions sur les pratiques exceptionnelles et inclusives à l'égard des minorités sexuelles et de genre. Ces textes peuvent renforcer les systèmes de croyance traditionnels qui excluent certains groupes fondés sur l'orientation sexuelle ou l'identité de genre, comme l'homosexualité, considérée comme un péché, ou la transgenre, considérée comme un tabou.