Zdefiniujmy „dziwną chwilowość" jako alternatywny sposób przeżywania czasu, który kwestionuje normatywne zrozumienie przeszłości, teraźniejszości i przyszłości. Często wiąże się to z nieliniowymi pojęciami czasu, które wykraczają poza tradycyjne narracje postępu i liniowego postępu, oraz idee bezczasowości i wieczności. Czasy queer zostały zbadane przez różne soczewki, takie jak teoria queer, feministyczne badania naukowe, badania niepełnosprawności, krytyczne badania rasowe, badania postkolonialne, i tubylcze badania. Podważają dominujące pojęcia czasu i zachęcają do myślenia o tożsamości, historii, pamięci i społeczności. Czasowość queer może nam pomóc przemyśleć, co czujemy do świata i siebie samych, otwierając możliwości nowych form etyki i sposobów bycia.
Jednym z ważnych aspektów czasowości queer jest jego związek z pamięcią. Tradycyjnie pamięć rozumiana jest jako stabilne repozytorium faktów i wydarzeń, których można się nauczyć z przeszłości.
Czasy queer sugerują, że pamięć jest zawsze kształtowana przez dynamikę władzy i konstrukcje społeczne, co utrudnia oddzielenie faktu od fikcji lub prawdy od zniekształceń. Oznacza to, że wspomnienia mogą być przekształcane i zmieniane zarówno w sposób kreatywny, jak i destrukcyjny. W tym sensie pamięć staje się procesem aktywnym, a nie biernym zapisem tego, co było wcześniej.
Kolejnym kluczowym pojęciem w queer temporality jest. Stawanie się odnosi się do trwającego procesu transformacji, który odbywa się w obrębie jednostek i społeczności w czasie. Proces ten obejmuje zmiany, wzrost i rozwój, jak również odporność i walkę z uciskającymi strukturami. Kiedy ludzie queer doświadczają i przyjmują w tej chwili swoje tożsamości, zastanawiają się również nad ich przeszłymi doświadczeniami i projektują swoją przyszłość. Tak więc akt pamięci jest ściśle związany z procesem stania się.
Jak dziwna chwilowość może na nowo zdefiniować relację etyczną między pamięcią a staniem się? Jednym ze sposobów myślenia o tym jest pojęcie „zapomnienia". Zapomnienie sugeruje, że nie możemy po prostu zapomnieć o niektórych aspektach naszych pasji, ponieważ miały one trwały wpływ na to, kim jesteśmy dzisiaj.
Ludzie queer mogą cierpieć niezamierzone urazy z powodu przemocy, marginalizacji i wykluczenia z głównego nurtu kultury. Odmawiając porzucenia tych doświadczeń, nie pozwalają im na usunięcie ich z historii. Wykorzystują pamięć do odbudowy siebie i ponownego wyobrażenia sobie nowych możliwości dla tożsamości i społeczności.
Czasowość queer wyzwala również tradycyjne pojęcia postępu i postępu liniowego. Zachęca do myślenia bardziej krytycznie o tym, jak władza działa poprzez historyczne narracje i dominujące dyskursy. Zamiast traktować historię jako serię wydarzeń prowadzących do jakiegoś celu końcowego lub punktu końcowego, otwiera ona przestrzeń dla wielu przecinających się momentów czasowych, które podważają hegemoniczne zrozumienie czasu. Może to pomóc nam postrzegać teraźniejszość jako miejsce wyzwań i oporu, a nie jako ostatni etap w rozwijającej się historii.
Czasowość Queer oferuje ważny wgląd w relację między pamięcią a staniem się. Kwestionując normatywne zrozumienie czasu, otwiera nowe możliwości etycznych sposobów odnoszenia się do siebie i innych. Zachęca nas do krytycznego zastanowienia się nad własnymi doświadczeniami i szerszymi kontekstami społecznymi i politycznymi, w których żyjemy. Ponieważ nadal badamy dziwną czasowość, prawdopodobnie znajdziemy nowe sposoby wyobrażania sobie nowych form wspólnoty i solidarności opartych na wspólnych wartościach i praktykach.
Jak dziwna chwilowość może na nowo zdefiniować związek etyczny między pamięcią a staniem się?
Tymczasowość odnosi się do pojęcia czasu i jego pomiaru. Tymczasowość queer jest podejściem, które rzuca wyzwanie konwencjonalnym pomysłom na temat czasu, zwłaszcza jeśli chodzi o płeć i seksualność. Podkreśla nieliniowe doświadczenia czasów, gdy przeszłość, teraźniejszość i przyszłość płyną i krzyżują się ze sobą. Podejście to dowodzi, że nasze zrozumienie czasu może być kształtowane przez struktury społeczne, takie jak dynamika władzy, ucisk i przywilej.