過去、現在、未来の規範的な理解に挑戦する時間を体験する代替方法として「、奇妙な時間性」を定義しましょう。それは多くの場合、進歩と線形進行の伝統的な物語を超越した非線形の時間の概念と関連しています、タイムレスと永遠のアイデア。クイア理論、フェミニスト科学研究、障害研究、クリティカル人種研究、ポストコロニアル研究、先住民族研究など、様々なレンズを通してクイアの時間論が探求されてきた。彼らは時間の支配的な概念に挑戦し、アイデンティティ、歴史、記憶、コミュニティについての新しい考え方を奨励します。Queer temporalityは、私たちが世界と自分自身についてどのように感じているかを再考し、新しい形の倫理と存在方法の機会を開くのに役立ちます。
queer temporalityの重要な側面の1つは、メモリとの関係です。伝統的に、メモリは過去から学ぶことができる事実や出来事の安定したリポジトリとして理解されてきました。
Queerの時間的特徴は、メモリは常にパワーダイナミクスと社会構造によって形成されていることを示唆しており、フィクションや真実と歪みを分離することは困難である。これは、創造的で破壊的な方法で記憶を変換し、変更することができることを意味します。この意味で、メモリは、前に来たものの受動的な記録ではなく、アクティブなプロセスになります。
queer temporalityのもう一つのキーコンセプトは、「なること」とは、個人やコミュニティ内で時間をかけて起こる変革の進行中のプロセスを指します。このプロセスには、変化、成長と発展、ならびに抵抗と抑圧的な構造に対する闘争が含まれます。クィアの人々がその瞬間に自分のアイデンティティを経験し、受け入れているとき、彼らはまた、彼らの過去の経験に反省し、彼らの未来を投影します。したがって、覚える行為は、なる過程と密接に関連しています。
奇妙な一時性は、記憶となることの倫理的関係をどのように再定義することができますか？それを考える一つの方法は「忘却」という概念です。忘れることは、私たちの情熱のいくつかの側面を単に忘れることはできないことを示唆しています。
クィアの人々は、暴力、疎外、主流の文化からの排除から意図しないトラウマを受けることができます。そうした経験を手放すことを拒否することで、歴史から消すことを拒みます。彼らは自分自身を再構築し、アイデンティティとコミュニティのための新しい機会を再考するためにメモリを使用します。
Queer temporalityは、伝統的な進歩と線形進行の概念にも挑戦します。それは、歴史的な物語や支配的な言説を通して権力がどのように作用するかについて、より批判的に考えることを促します。歴史を何らかの最終目標やエンドポイントにつながる一連の出来事として扱うのではなく、時間の覇権的理解に挑戦する多くの交差する時間的瞬間のための空間を開きます。物語の最終段階だけではなく、現在を挑戦と抵抗の場として捉えるのに役立ちます。
Queer temporalityは、メモリとなることとの関係について重要な洞察を提供します。時間の規範的理解に疑問を投げかけることで、自分や他の人と関連する倫理的な方法の新しい可能性を開きます。それは私たち自身の経験や、私たちが住んでいるより広い社会的、政治的文脈について批判的に考えるように促します。不思議な一時性を探求し続けるにつれて、共有された価値観と慣行に基づいて、コミュニティと連帯の新しい形を想像する新しい方法を見つける可能性があります。
奇妙な一時性は、記憶となることの倫理的関係をどのように再定義することができますか？
時間性とは、時間の概念とその測定を指します。Queer temporalityは、ジェンダーやセクシュアリティに関連するように、時間に関する従来のアイデアに挑戦するアプローチです。過去・現在・未来の流れが交差する時代の非線形な体験を強調しています。このアプローチは、時間に対する私たちの理解は、力のダイナミクス、抑圧、特権などの社会構造によって形成される可能性があると主張しています。