Definiamo la «strana temporalità» come un modo alternativo di sperimentare il tempo che sfida la comprensione normativa del passato, del presente e del futuro. È spesso associato a concetti non lineari del tempo che vanno oltre i tradizionali narrativi del progresso e della progressione lineare, e l'idea del ritardo e dell'eternità. I queer-temporali sono stati studiati con varie lenti, come la teoria dei queer, la ricerca scientifica femminista, la ricerca sulla disabilità, la ricerca sulle razze critiche, la ricerca post-coloniale e la ricerca sulle popolazioni indigene. Sfidano la visione dominante del tempo e incoraggiano nuovi modi di pensare all'identità, alla storia, alla memoria e alla comunità. La quiete temporale può aiutarci a ripensare il modo in cui trattiamo il mondo e noi stessi, aprendo la possibilità di nuove forme di etica e di vita.
Uno degli aspetti più importanti della temporalità è il rapporto con la memoria. Tradizionalmente, la memoria è stata considerata un magazzino stabile di fatti ed eventi che si possono estrarre dal passato.
Temporalità Quire suggerisce che la memoria sia sempre formata da dinamiche di forza e progetti sociali, rendendo difficile separare il fatto dalla finzione o dalla verità dalla distorsione. Ciò significa che i ricordi possono essere convertiti e modificati in modi che sono sia creativi che distruttivi. In questo senso, la memoria diventa un processo attivo, non una registrazione passiva di ciò che era prima.
Un altro concetto chiave nella temporalità quadra diventa. L'evoluzione si riferisce al processo di trasformazione in corso che avviene all'interno di individui e comunità nel corso del tempo. Questo processo comprende il cambiamento, la crescita e lo sviluppo, così come la resistenza e la lotta contro le strutture dispotiche. Mentre le persone strane sperimentano e accettano le loro personalità in questo momento, riflettono anche sulle loro esperienze passate e proiettano il loro futuro. Pertanto, l'atto di memorizzazione è strettamente collegato al processo di creazione.
Come può la strana temporalità ridefinire le relazioni etiche tra memoria e divenire? Un modo per pensarci è il concetto dì piacere ". La comprensione suggerisce che non possiamo semplicemente dimenticare alcuni aspetti delle nostre passioni, perché hanno avuto un impatto duraturo su ciò che siamo oggi.
Persone strane possono subire traumi imprevisti causati da violenza, marginalizzazione ed esclusione dalla cultura di base. Rifiutando di lasciar andare queste esperienze, si rifiutano di lasciarle fuori dalla storia. Usano la memoria per ricostruire se stessi e ripensare nuove opportunità di identità e comunità.
La temporalità di Quire sfida anche i tradizionali concetti di progresso e progressione lineare. Ciò ci spinge a pensare più criticamente al modo in cui il potere agisce attraverso narrazioni storiche e discorsi dominanti. Invece di considerare la storia come una serie di eventi che portano a un obiettivo o a un punto finale, apre lo spazio a molti momenti temporali che si intersecano, che sfidano la comprensione egemonica del tempo. Questo potrebbe aiutarci a vedere il presente come un luogo di contestazione e resistenza, non solo come l'ultima fase di una storia in corso.
Temporalità Quire offre un'importante comprensione della relazione tra memoria e divenire. Mettendo in discussione la comprensione normativa del tempo, offre nuove opportunità per il modo etico di trattare se stessi e gli altri. Ci invita a riflettere criticamente sulle nostre esperienze e sui contesti sociali e politici più ampi in cui viviamo. Continuando ad esplorare la strana temporalità, probabilmente troveremo nuovi modi per immaginare nuove forme di comunità e solidarietà basate su valori e pratiche comuni.
Come può la strana temporalità ridefinire le relazioni etiche tra memoria e divenire?
La temporalità si riferisce al concetto di tempo e alla sua dimensione. Il Quir Temporality è un approccio che sfida l'idea comune del tempo, soprattutto per quanto riguarda il sesso e la sessualità. Sottolinea le esperienze non lineari di un tempo in cui il passato, il presente e il futuro si incrociano. Questo approccio sostiene che la nostra comprensione del tempo può essere formata da strutture sociali come dinamiche di potere, oppressione e privilegi.