Intersekcjonalność jest terminem ukutym przez prawnika Kimberle Crenshaw w celu opisania, w jaki sposób jednostki mogą doświadczać różnych form dyskryminacji ze względu na swoją tożsamość.
Afroamerykanka, która jest również lesbijką, może doświadczyć zarówno rasizmu, jak i homofobii, co oznacza, że stoi w obliczu podwójnego ucisku. Tożsamości międzysektorowe są często związane z wyższymi poziomami uprzedzeń i dyskryminacji niż te należące do jednej odrębnej grupy. W tym kontekście marginalizacja odnosi się do wykluczenia z głównego nurtu społeczeństwa z powodu nieprzestrzegania norm społecznych, dostępu do możliwości pełnego uczestnictwa w społeczeństwie bez barier, natomiast odporność jest zdolnością do pokonywania problemów i rozwijania się pomimo trudności.
Populacje queer to te, których seksualność lub ekspresja płci nie pasują do tradycyjnych ram heteronormatywnych. Mogą to być osoby, które utożsamiają się z gejami, biseksualistami, transseksualistami, nie-binarnymi, panseksualnymi, bezpłciowymi, interseksualnymi itp. Wzajemność przejawia się na różne sposoby w tych społecznościach.
Queer kobiety w kolorze mogą stawić czoła unikalnym wyzwaniom związanym z dyskryminacją rasową i płciową oprócz ich orientacji seksualnej. Podobnie mężczyźni trans, którzy są również członkami mniejszości etnicznych, mogą doświadczać dodatkowych barier ze względu na swoją płeć i tożsamość rasową. Osoby queer mogą również doświadczać międzysektywizmu we własnej społeczności, na przykład w przypadku niepełnosprawności lub niepełnosprawności, takich jak ubóstwo.
W jednym badaniu stwierdzono, że osoby LGBTQ +, które są również członkami innych grup mniejszościowych, mają tendencję do zgłaszania wyższych poziomów zaburzeń psychicznych w porównaniu z osobami należącymi tylko do jednej grupy (Fredriksen-Goldsen i in., 2013). Może to być dlatego, że osoby te mogą czuć się izolowane i niewidzialne, ponieważ ich doświadczenia nie pasują do żadnej kategorii. Mogą również mieć większe trudności z dostępem do zasobów i sieci wsparcia, ponieważ nie są uznawane za należące do żadnej społeczności.
Badania wykazały również, że osoby te mogą być bardziej odporne niż ich rówieśnicy, którzy należą tylko do jednej grupy marginalnej, prawdopodobnie ze względu na ich zdolność do korzystania z wielu źródeł siły i wsparcia (Sweeney et al., 2016).
Pod względem dostępu tożsamość międzysektorowa może prowadzić do wykluczenia z niektórych przestrzeni i możliwości.
Czarnej lesbijce trudno jest znaleźć pracę w firmie, której brakuje inicjatyw na rzecz różnorodności, podczas gdy Latina trans mężczyzna może walczyć o opiekę zdrowotną ze względu na kulturowe piętno wokół swojej tożsamości. W niektórych przypadkach osoby queer mogą doświadczyć całkowitego wykluczenia z głównego nurtu, co prowadzi do ustanowienia alternatywnych systemów wsparcia i opieki. Przykłady to LGBTQ + opieka afirmacyjna, ośrodki społeczności i organizacje adwokackie (Watson i in., 2018).
Pomimo wyzwań związanych z marginalizacją i dostępem, wiele osób queer wykazały niezwykłą odporność. Wiele osób znalazło sposoby na połączenie się z innymi za pośrednictwem mediów społecznościowych, społeczności internetowych i organizacji oddolnych. Inni przyjęli role przywódcze w swoich społecznościach lub wykorzystali swoje platformy do opowiadania się za zmianami. Niektórzy osiągnęli nawet sukces w kulturze głównego nurtu, takie jak nominowana do Emmy rola Laverne Cox w Orange to przełomowy memoir New Black lub Janet Mock, Redefining Reality (Cox & Mock, 2014; Mock, 2014).
Intersekcjonalność wśród populacji queer kształtuje doświadczenia marginalizacji, dostępu i odporności, tworząc unikalne wyzwania i możliwości dla osób z wielu grup. Rozpoznając tę złożoną dynamikę, możemy lepiej zrozumieć, jak wspierać i wzmacniać wszystkich członków społeczeństwa, niezależnie od ich tożsamości.
W jaki sposób relacje między populacjami queer kształtują doświadczenia marginalizacji, dostępu i zrównoważonego rozwoju?
Intersekcjonalność opisuje, jak osobowości jednostek przecinają się ze sobą, tworząc złożone systemy społeczne, które wpływają na ich doświadczenia życiowe. Osoby queer są często marginalizowane na podstawie wielu skrzyżowań tożsamości, takich jak rasa, klasa, płeć, status niepełnosprawności, wiek i religia. Podejście międzysektorowe uznaje, że te różne tożsamości współdziałają w celu stworzenia unikalnych form dyskryminacji, ucisku i odporności dla osób queer.