Czy wartości moralne mogą istnieć bez emocjonalnej zdolności do współczucia i pokory? Jest to jedno z najgłębszych pytań filozoficznych dyskutowanych przez uczonych od wieków. Odnosi się to do debaty między deontologią a następstwem. Deontolodzy twierdzą, że czyny są albo dobre, albo złe, w zależności od tego, czy są zgodne z szeregiem zasad moralnych. Następca twierdzi, że działania są albo dobre, albo złe w zależności od ich wyników. Głównym punktem sporu jest to, czy emocje mogą odgrywać jakąkolwiek rolę w moralnym podejmowaniu decyzji, czy też nie.
Niektórzy eksperci, tacy jak Michael Korsgaard, twierdzą, że emocje nie mogą kierować moralnością. Twierdzi, że nasze emocje pochodzą z pragnień, a pojawiają się one, ponieważ pewne doświadczenia je zaspokajają.
Czujemy się szczęśliwi jedząc czekoladę, ponieważ zaspokaja nasze pragnienia słodyczy. Pragnienia nie powodują niczego dobrego; zamiast tego produkują coś dobrego. Dlatego nie możemy podejmować decyzji etycznych tylko poprzez emocje.
Inni, tacy jak John McDowell, twierdzą, że emocje odgrywają zasadniczą rolę w moralności. Mówi, że niektóre emocje są nienaturalnymi reakcjami na to, co postrzegamy. Oznacza to, że są to warunki niezbędne do dobrego życia i pomyślnego życia.
Jeśli widzisz, że twój przyjaciel jest znęcany, złość pomaga Ci podjąć działania przeciwko odpowiedzialnym. Gdybyś nie czuł gniewu, pewnie byś zignorował całą sytuację i nikt nie zostałby uratowany.
Sam Harris uważa współczucie i pokorę za niezbędne składniki moralnego podejmowania decyzji. Według niego dobre życie polega na pokonywaniu samolubnych pobudek i skupianiu się na potrzebach innych. Zauważa, że większość zasad moralnych krąży wokół empatii i współczucia. Leczenie ludzi dość i dobrze opiera się na tym, że można sobie wyobrazić, jak czuje się ktoś inny.
Pytanie staje się bardziej skomplikowane przy rozważaniu dylematów moralnych, gdy dwa przeciwstawne wartości moralne kolidują ze sobą. Jak w takich przypadkach można wykorzystać swoje zdolności emocjonalne do przezwyciężenia dylematu? Czy emocje pomagają nam nadać priorytet różnym decyzjom moralnym lub jeszcze bardziej nas mylić? Czy możemy polegać na logice, by podejmować te trudne decyzje bez mętnienia naszych osądów emocjami?
Aby odpowiedzieć na to pytanie, uważam, że emocje odgrywają kluczową rolę w podejmowaniu decyzji. Nie da się oddzielić emocji od etycznego działania, ponieważ daje nam zrozumienie tego, co cenimy najbardziej.
Prawdą jest również, że nasze racjonalne umysły muszą kierować naszymi emocjami, aby nie stały się korupcyjnymi wpływami. Logika odgrywa ważną rolę w pomaganiu nam zrozumieć konsekwencje naszych działań, podczas gdy nasze emocje dają nam wskazówki, którą drogę pójść. Bez nich nie będziemy mieli przewodnika po moralności.
Czy moralność może istnieć bez emocjonalnej zdolności współczucia i pokory?
Nie, moralność nie może istnieć bez emocjonalnej zdolności współczucia i pokory, ponieważ te dwie cechy są niezbędnymi elementami moralnego zachowania. Współczucie jest umiejętnością zrozumienia i empatii z uczuciami innych, podczas gdy pokora jest uznaniem, że czyny człowieka mają konsekwencje nie tylko dla siebie. Bez tych cech trudno byłoby podejmować decyzje etyczne uwzględniające dobro innych.